которое заключено в рамки независимого от конкретного человека
«внешнего» времени, формируемого единым сознанием.
Человек полагает, что может, зная прошлое, экстраполировать его в
будущее, так же, например, как движение планет, скорректировав его, так
или иначе, в своем воображении. Данный процесс наука считает переносом
информации из прошлого в будущее.
Однако человек не планета. Его собственное время и «внешнее» время
имеют различные источники формирования – его персональное сознание и
единое сознание соответственно. Тем не менее, собственное время человека
совмещено с «внешним» временем в течение его жизни, как отражение
совпадения единого сознания с каждым индивидуальным сознанием в
голографической проекции, разделенных всё же в определенном отношении
в бытии для жизни и развития.
Кроме того, автономное существование каждого индивидуального сознания
в человеке означает, что если на темп течения собственного времени человек
может повлиять сознательно или нет, то «внешнее» время ему не подвластно.
Как бы то ни было, даже с формальной позиции невозможно перенести то, чего уже нет, в то, что еще не случилось. На самом деле информация берется
82
из имеющейся базы данных в мгновениях «настоящего» последовательно, поскольку только в каждое из этих мгновений она реально существует, для
того чтобы использовать ее не в мифическом будущем, а как основу для
формирования последующих мгновений настоящего времени.
Достать что-то из прошлого, которое отсчитывается по «внешнему»
времени назад от текущего настоящего, но реально отсутствует, невозможно, так же как и перенести что-то в будущее – ни того, ни другого нет, точнее, они существуют только в воображении человека в рамках «внешнего»
времени.
Отличие представления обычного человека о прошлом в сравнении с его
представлениями о будущим состоит, в частности, в том, что будущего для
него нет ни в каком виде, кроме фантазий, предположений, тогда как
прошлое кажется человеку существующим реально. В прошлом, по его
представлению, должно собираться, как в копилке, всё то, что проходит
через него самого в «настоящем», хотя на самом деле вся накопленная
информация находится в базах данных, доступных человеку только в его
скользящем «настоящем».
Постоянное существование «настоящего» не означает отсутствия
изменений в самом сознании, поскольку каждый момент «настоящего» имеет
длительность, в течение которой из памяти, как из баз данных компьютера, может быть запрошена и получена та или иная информация, добавляющаяся
к вновь поступающей, практически меняющейся непрерывно, что позволяет
со знанием дела проектировать дальнейший ход событий.
Однако это тоже происходит в «настоящем», а не в будущем. Путаница в
этих понятиях происходит в результате представления настоящего мгновенья
эфемерной границей между прошлым и будущим, тогда как «настоящее»
есть определенная длительность, в течение которой происходит получение и
обработка не только информации от окружающих сознание внешних
источников, но и уже накопленной информации, которая доступна для
сознания в данный момент. Этот процесс идет последовательно – от одного
мгновенья к следующему - без остановки для сознания, которое не успевает
зафиксировать паузы между мгновениями технически. Вероятно, поэтому
люди в своем представлении делят его на прошлое, настоящее и будущее.
Тем самым информация появляется не из прошлого и не из будущего, которых в реальности нет, а формируется в «настоящем» отдельными
порциями, поступающими для обработки сознанием, что занимает
определенную часть каждого мгновенья в их последовательности. Данный
процесс идет каждое мгновенье и имеет конкретную длительность
Формирование же нового собственного времени в ином теле (после смерти
прежнего), каждое индивидуальное сознание «производит» после
«отделения» от единого сознания в голографической проекции, в которой
отсутствуют пространство, время, вещи, движение.
Поэтому каждое индивидуальное сознание ничем не ограничено в выборе
новой «точки» собственного времени в бытии в рамках «внешнего» времени,
83
кроме собственных желаний и собственного уровня развития. То есть оно
выбирает не время на какой-то оси, но как бы место для себя в глобальном
бытии, которому оно соответствует, поскольку у каждого индивидуального
сознания время свое – оно его само формирует.
В связи с этим именно каждое индивидуальное сознание, а не тело есть
вечный путешественник в рамках «внешнего» времени в каждом своем
«настоящем», то есть путешественник в собственном времени по общему
бытию, так как «внешнее» время – это всего лишь условие для
существования всех индивидуальных сознаний в своем «настоящем», подобно дому для многих людей.