полагает внешнее, как бы окружающее его, время, единственным видом времени. Поэтому фактор изменения хода собственного

времени, о котором он не ведает, человек считает чудом или совершенно

80

необъяснимым феноменом, хотя, по крайней мере, начало (рождение) и

неизбежный конец собственного времени (смерть) он осознает [4, гл. 2].

«Внешнее» время является необходимым условием (как бы домом) для

существования единого сознания уже в разделенном виде - в качестве

индивидуальных сознаний, представленных живыми существами, обретающимися в своем собственном времени, но в рамках «внешнего»

времени, которое формирует единое сознание всей совокупностью живых

существ.

Единое сознание в своем множестве формирует «внешнее» (общее) время, с

которым совмещается собственное время каждого индивидуального сознания

в каждом живом существе, в том числе и в человеке, в период его жизни. Это

собственное время именно совмещается, точнее, вписывается в общее время, но не совпадает с ним, поскольку скорость течения своего времени каждое

живое существо определяет само, обладая по видам организмов разными

органами чувств и различными центрами обработки информации. Поэтому, в

частности, время жизни и скорость его течения у бактерии и у человека

неодинаковы.

Производным этого общего времени является глобальное бытие, то есть

пространство с движущимися вещами в виде вселенных, звезд, планет, атомов, молекул, излучений и т. д.

Если «внешнее» время мы наблюдаем, признаем его существование, и

полагаем, что в нем находимся, и это в определенной степени так, но это

время является общим для всех живых существ, однако каждое существо

живет еще и в своем собственном времени в рамках «внешнего» времени.

До сих пор данный факт не находит понимания в умах, видимо, потому, что

«внешнее» время до сих пор считается единственным объективно

существующим временем в качестве явления.

Тем не менее, наличие собственного времени, которое различным образом

соотносится с «внешним» временем, не требует особых доказательств.

Известны бабочки-однодневки и тысячелетние секвойи, черепахи, живущие

сотни лет, и микробы, существующие менее секунды, и т. д. Все они имеют

свою жизнь в отведенный срок в «коконе» общего времени, периодичного и

плавно текущего как бы снаружи.

Чем же определяется средний срок этой жизни, или собственное время

различных видов живых существ, который колеблется от мгновений до

тысячелетий?

Если признать, что время есть информационный процесс, определяемый в

конечном счете самим субъектом, то скорость обработки информации, поступающей в живое существо, зависит от его организации, в соответствие

с которой органы чувств, находящиеся в различных по размерам и структуре

телах, и в разном окружении, переводят соответствующие данные в центры, обрабатывающие их со скоростью, которая может отличаться в десятки, сотни и тысячи раз. Это легко понять, вспомнив про компьютеры разной

мощности.

81

Естественно, низкая скорость обработки информации незначительного

объема предполагает и замедленное течение собственного времени живых

существ, например, многолетних деревьев, и наоборот, высокая скорость

обработки информации максимально больших объемов в сопоставлении с

возможностями обрабатывающих центров, характерна большей частью для

наиболее простых живых образований, поскольку от нее зависит их

выживаемость.

«Внешнее» время проявляется для человека как отражение в его

«настоящем» независимых от него, недоступных для изменений им

материальных объектов, то есть оно представляет собой внешнее обрамление

его жизни. Собственное время человека, или его «настоящее», в отличие от

«внешнего» времени, формируется им самим. Оно, правда, находится в

течение его жизни в рамках «внешнего» времени с его плавным бытийным

течением и периодичностью, но «настоящее» человека потому и есть его

настоящее, а не постороннее или поддельное, что он сам, хотя и формируя

его автоматически, в череде мгновений жизни совершает необратимые

поступки.

Человек только может сожалеть о содеянном или восхищаться им, но

вернуть его он не в состоянии. Тут драма жизни для человека совмещается с

накопление опыта его же сознанием, другими словами - развитием сознания

в каждой отдельной человеческой жизни.

Человек (любое живое существо) находится в этом случае как бы внутри

меняющейся картины, формируемой его же сознанием на базе информации, приходящей от органов чувств, подобно персонажу компьютерной игры, но с

тем отличием, что он эту «игру» и «производит». Иначе говоря, появляется

текущее необратимое собственное время для каждого живого существа, его

«сейчас»,