сотни тысяч и миллионы лет назад; различные искусственные подводные сооружения, явственно не относящиеся
к нашему времени, многочисленные пирамиды, которым десятки и сотни
тысяч лет; предметы быта, возраст которых исчисляется миллионами лет).
Все эти факты не вписываются в эволюционную теорию появления человека
на Земле примерно 150 тысяч лет назад и поэтому замалчиваются [6, гл. 5, 6].
Таким образом, с развитием живых организмов в более совершенные и
разнообразные существа поток времени ускоряется, доходя до своих
максимальных значений с появлением цивилизации разумных существ
вследствие их сознательных действий. Рост скорости появления новой
87
информации и, соответственно, ее объема приводит в конечном итоге
цивилизацию к информационному коллапсу и развалу.
Это означает регулярное формирование в соответствующих условиях
разумных цивилизаций, которое может происходить не только на пике
эволюции, и их неминуемый распад (отсутствие перманентного прогресса в
бытии), что несколько напоминает последовательное появление новых
живых организмов в подходящих условиях после исчезновения предыдущих.
4. Человек среди вещей
Вещи в движении в пространстве и текущем времени, которые в
предметном состоянии проявляются лишь в бытии, формируются сознанием
через органы чувств живых существ, конечно, не для того, чтобы человеку, как таковому, жилось замечательно - он есть лишь конечное орудие
активного (сознания), совмещающее в себе как неживые компоненты, так и
оба уровня сознания, - всё это бытие формируется, прежде всего, для
развития сознания и удержания его и всего мироздания от падения в
небытие. Тем не менее, в конечных человеческих жизнях индивидуальное
сознание, нераздельное с телом, может выражать себя различным образом в
чувствах, мыслях, деяниях.
Однако развиваться можно только в условиях сопротивляющейся среды и
конкуренции в разных условиях, что отнюдь не обеспечивает полного и
завершенного благополучия и окончательного счастья для человека, а дает
лишь различные мытарства, редкие мгновенья восторга и наслаждения, и
всегдашнюю свободу собственного выражения, которая не дает спокойно
жить, и большей частью навлекает неприятности.
Не существует независимых от сознания вещей - все они, точнее, их копии, формируются сознанием в соответствии с его формообразующими
способностями и «предоставляются» человеку для его жизни и развития, в
ходе которого меняется само его сознание, имеющее «временную»
самостоятельность в каждой жизни.
Любая вещь в мире - лишь полноценная информационная копия
соответствующего объекта из Единого, распознанного и считанного
сознанием посредством ощущений и соответствующих центров собственного
живого носителя. Поэтому она вторична по отношению ко всему живому, в
котором проявляется сознание, как на низшем, так и на высшем его уровне.
Таким образом. любая вещь первоначально является не той плотной
материей, которая в виде некоего предмета предстает в бытии, например, перед зеркалом. Любой предмет перед зеркалом есть информационная копия
того, что находится в Едином, представляя в промежуточной фазе
(голографической проекции Единого) частотное волнообразное образование; эти копии преобразуются в сознании человека, объединяющем импульсные
сигналы (пакеты информации), в «плотные» объекты разнообразной среды.
88
То есть все вещи бытия не имеют самостоятельного существования, получая его только посредством активного в форме живых существ.
Зеркало демонстрирует обратный процесс трансформации плотного объекта
в его информационную копию в зазеркалье. Объект, находящийся перед
зеркалом, тем самым удваивается, проявляясь в двух разных формах, что
наглядно демонстрирует его сущностную двойственность.
Условное деление зеркалом живого мира с "неживым" за зеркалом
показывает возможность существования и развития только в мире с вещами, временем, пространством и движением, которые, будучи производными от
голографической проекции, тем не менее, составляют истинное поле для
развития сознания в условиях сопротивляющейся среды.
Если в бесконечном Едином все слитно, то вещей там в отдельности нет; значит, об их существовании во вневременном Едином невозможно спорить -
они находятся там потенциально, а проявляться они могут только в копиях
дискретно, то есть во времени, и только в формах, определяемых сознанием.
Вещи в информационно-частотной форме, то есть в виде копий, последовательно «выделяются» из Единого, образуя не ряд существующих
вместе форм, не бегущую волну, а лишь одну форму, которая полностью
заменяется другой,