но и помогающие

придумыванию им вещей, отсутствующих в окружающей среде, а также

способствующих развитию им на этой основе своих способностей по

узнаванию закономерностей, в соответствии с которыми эта среда

функционирует, чтобы с еще большим успехом изменять ее, а значит и себя.

Больше возможностей для развития среди всего живого имеют существа с

самосознанием, которые понимают себя и, стараясь сознательно сохранить

свою сущность (индивидуальность), не упускают возникающие возможности

для собственных изменений - времени для этого у вечного сознания

предостаточно.

Поэтому самосознающее существо, например, человек, в жизни есть и

опора для сознания на его бесконечном пути по конечным островкам

реальности, и вместе с тем плацдарм для изменения себя в каждой из

реальностей.

В результате, индивидуальность не теряется, но облекается каждый раз в

иные «одежды», которым несть числа. Так что каждое сознающее себя

существо может быть уверено в том, что ядро его индивидуальности не

претерпевает фатальных изменений ни при каких обстоятельствам, которые

есть всего лишь нечто внешнее, создаваемое в определенной степени им

самим для своего рода испытаний себя же в них.

Осознание человеком самого себя дает ему возможность в ходе

практических действий и следующих за ними размышлений (и наоборот) находить сущность, устойчивость вещей в их изменениях, но происходит это

только на основе ощущаемого им, без возможности проникнуть в реальный

мир ощущаемого иными живыми существами, а также – без возможности

проникнуть за пределы собственных ощущений, даже расширенные

приборами, в частности, проникнуть в собственное скрытое сознание

(подсознание, или низшее сознание), дальние миры, иные измерения. Иначе

говоря, для человека достижимо лишь то, что является ему в трехмерном

69

измерении через его органы чувств и что он способен «расщепить» с

помощью своего интеллекта за время существования каждой человеческой

цивилизации. Такова реальность, в которой человек существует.

Для человеческого сознания меняющуюся картину мира в виде явлений, но

не сущностей глубоких уровней, формируют не чувства и не мышление, хотя

они и являются средствами, а она в целом есть продукт процесса обработки

поступающей информации в человеке, подобный тому, который происходит

в компьютере или в любом просто живом; разница состоит только в том, что

человеческое сознание способно отделять себя от реальности и

взаимодействовать с ней уже на этой новой основе – основе собственного

самосознания, целенаправленно используя память, мыслительные

способности, речь, различного рода коммуникации, воображение, экспериментальные данные, и всё это - на фоне эмоций, а не с помощью

только лишь программного обеспечения или инстинктивно-рефлекторных

действий соответственно.

Можно поэтому отметить, что каждый человек обладает самой высокой

формой материи из всех имеющихся ее форм именно потому, что он есть

самосознающее существо с максимально возможным уровнем свободы. В

конечном счете, он не подчинен никому и сам распоряжается собой, так как

он изначально сам в своем сознании «бросает» себя только в такой мир, в

котором он может целенаправленно реализовываться так, как он пока может

в условиях сопротивляющейся среды, включающей в себя и прямых его

конкурентов, таких же, как и он сам. Этим человек и отличается от всего

остального живого, так же обладающего сознанием, но более низкого уровня, которое только лишь приспосабливается к формируемой им при участии

единого сознания среде, - от бактерий до высших млекопитающих.

Однако любое простое живое есть основа жизни, без которой высшее

сознание не может обойтись. Просто живое создает не только базу для

проявления высшего сознания, но и - промежуточную оболочку между ним и

неживой материей, снабжая человеческое тело практически всеми

энергетическими ресурсами, являясь его пищей, а также создает живой и

бурлящий фон его жизни, без которого людские сообщества оказались бы в

ледяной пустыне безмолвия.

Таким образом, можно сказать, что человек содержит в себе все мироздание

не только потому, что он является конвертированной частицей

голографической проекции Единого, но и вследствие того, что он является и

вещью, и сознанием просто живого организма, и высшим сознанием

существа,