существо с компьютером, датчики которого

22

соответствуют органам чувств в живом существе, а процессоры

соответствуют центрам обработки информации в нем, то это живое существо, как и компьютер, не сможет само преобразовать себя в образование для

решения принципиально новых задач без дополнения кем-то имеющихся

программ другими программами.

Поэтому для существа, потенциально способного перейти к пониманию

себя в своей отделенности от среды, требуются новые программы, с

помощью которых формируется самосознание, придающее живому существу

способность реализовывать себя в осознанных целевых действиях, направленных не только на достижение одной лишь пользы для организма.

Понятно, что эти программы, появившиеся в геноме самосознающего

существа, - иные, чем у обычных живых существ, и сами по себе они

возникнуть не могут в силу указанных выше противоречий между низшим

сознанием и высшим сознанием в человеке.

Такие целевые программы самосознания имеются у вечного единого

сознания (активного голографической проекции Единого), у которого есть

всё, что оно может получить из Единого в соответствии со своими

формообразующими способностями, и эти программы самосознания могут

быть им применены, как минимум, в двух случаях.

Во-первых, подобное применение может произойти на пике эволюционного

процесса, когда появляются наиболее совершенные в отношении

потенциальных способностей к распознаванию и обработке больших и

разнообразных объемов информации существа, потенциально способные, кроме этого, к целенаправленному обмену информацией между собой и

целевому изменению окружающей среды (трудовая деятельность с

использованием соответствующих орудий), например, приматы.

Для постепенного перевода их в самосознающие существа достаточно

дополнить имеющиеся у них программы теми программами, которые

позволяют им узнавать себя (дополнительные формообразующие

способности), отделяя и противопоставляя тем самым себя окружению, и, значит, приобретая способность не просто приспосабливаться к среде, но и

сравнительно быстро и эффективно менять ее в собственных интересах и

целях по заранее составленным проектам, обучаясь на ходу, но, теряя в

значительной степени свое естество и ставя себе недостижимые цели.

Подобные стремления в рамках отрицающей их среды ведут человеческое

сообщество к сравнительно скорому краху вследствие того, что

информационные потоки, экспоненциальный рост которых мы воочию

наблюдаем, всё с большим трудом поддаются адекватному регулированию.

Процесс этот завершается возникновением хаоса в точке сингулярности

(при слиянии экспоненциальной кривой с вертикалью), что означает

информационный коллапс собственного времени цивилизации, как

конечного образования.

Тем не менее, новые способности в виде обретения живым существом

самосознания в определенной степени компенсируют утрату им чисто

23

природной естественности.

Во-вторых, при условии существования на тех или иных планетах среды, приемлемой для жизни существ, подобных людям, включающей в себя

флору и примитивную фауну, прототип человека с соответствующим

геномом и программами может быть скопирован и размещен в этой среде для

постепенного развития в обозначенных рамках.

То, что такой процесс возможен, находит подтверждение в существовании, в частности, на Земле десятков, если не сотен, появляющихся и исчезающих

высокоразвитых цивилизаций, подобных нынешней и в эпоху динозавров и

до нее, и после нее, локально на протяжении уже сотен миллионов лет вне

эволюционного развития. Оставшиеся от них довольно многочисленные

артефакты не вписываются в теорию Дарвина и поэтому замалчиваются [6, гл. 6].

Как бы то ни было, но человек - наиболее совершенный, единственный и

законченный представитель мироздания в целом потому, что он в своей

голографической основе сочетает простейший частотный спектр вещей, сложнейший частотный спектр просто живого (всего лишь ощущающего

образования) и наиболее сложный спектр самосознающего существа.

Если признать, что человек в своей основе голограмма, то он, как и любой

другой участок голограммы, содержит в себе всё, что есть в этой

множественной, бесконечно обновляющейся картине из конечных

сменяющихся образований.

При этом сочетании (слиянии) каждый человек есть