обрабатывающими

центрами). Именно так выражается активность сознания в живых существах.

Естественно, этот процесс распознавания и обработки поступающих

сведений для любого живого существа, в соответствии с имеющимися у него

программами и набором органов чувств, происходит автоматически, завершаясь конвертированием дискретных информационных пакетов в

непрерывную окружающую среду, которая распределяется на две части.

Одна из них составляет его непосредственное окружение, с которым это

существо способно взаимодействовать (эти объекты конвертируются им в

основном в «плотную» материю по принципу работы 3D-принтера), другая –

составляет то «внешнее» окружение, до которого существо «дотянуться» не

может (галактики, солнце, звезды, планеты и т. д.), то есть - не способно с

этими объектами взаимодействовать, влиять на них, хотя и воспринимает их.

Эти объекты остаются в сознании живого существа виртуально, актуализируясь в виде, например, условно «плотной» материи только при

непосредственном соприкосновении существа с ними. Для человека это

соприкосновение может происходить через приборы и аппараты.

Человек в этом процессе занимает особое место среди живых существ (имея

дополнительные программы), поскольку он способен отделять себя от

остальной среды и тем самым использовать ее не только инстинктивно и

рефлекторно, как остальное живое, непосредственно влитое в среду, но и

проектно, то есть осознанно-целевым образом.

Иначе говоря, абстрагировавшись от среды, он может составлять в уме

планы действий и создавать целенаправленно объекты, которые отсутствуют

в среде. Наиболее эффективно это удается ему в объединении с другими

людьми, используя собственный и их опыт не по одному шаблону, автоматически, как это делают муравьи, пчелы или компьютер с принтером, но в различных сочетаниях, с экспериментальной проверкой, что можно

квалифицировать как сознательное новаторство (рационализация и

изобретательство).

Понятно, что неживые объекты (вещи), не обладая ни органами чувств, ни

формообразующими способностями, не могут организовывать

информационный процесс, и, значит, не способны формировать время.

Поэтому они прямого отношения к времени не имеют, не существуя в нем

самостоятельно, и в его формировании участвуют только как пассивный

элемент. Тем не менее, они составляют основу бытия - нечто вроде

хозяйства, в котором, так или иначе, распоряжаются живые существа.

Стало быть, без организующего участия живых существ в бытии это бытие, как таковое, существовать не способно, так же, впрочем, как и без неживой

74

материи (вещей) - горшок не может получиться без глины и горшечника.

Информационный (импульсный) характер формирования времени является

несимметричным (односторонним), отличаясь от обычных вещественных или

энергетических взаимодействий объектов тем, что живое существо

односторонне сканирует окружающее, последовательно копируя

распознанные и сгруппированные им данные; при этом оно никак не

воздействует на первичный материал, заменяя (обновляя) каждый

скопированный фрагмент последующим. Это высокочастотное полное

обновление одной позиции следующей и т. д., в частности, не позволяет

вернуться назад или забежать вперед в силу именно несимметричности

(односторонности) и полноты обновления каждой позиции. Как говорят:

«Всё проходит».

Поэтому каждому человеку кажется, что время течет в одном направлении: из прошлого в будущее через эфемерное настоящее.

Однако в силу полного обновления одной позиции другой, то есть

безвозвратно и бесконечно, никакого течения времени в основе бытия

(голографической проекции) нет, как нет и движения; есть только вечность в

виде бесконечно обновляющейся со сверхвысокой частотой волнообразной

голографической проекции в виде прерывистых мгновений-длительностей

(импульсов информации).

Так что, в частности, по этой причине рассуждать о путешествиях человека

во времени бессмысленно.

Как бы то ни было, но объективного, то есть не связанного с сознанием, плавного и направленного течения времени не существует.

Подобное плавное и однонаправленное течение времени в бытии есть лишь

конвертирование через живых существ информационных пакетов-импульсов

в бытие для развития их же сознания.

Само же высокочастотное обновление голографической проекции Единого

не имеет никакого хода, движения - наличествует лишь длительность

обработки пакета информации, через паузу целиком обновляющегося другим

пакетом информации. Этот процесс последовательного обновления является

точечным, дискретным и бесконечным. Можно сказать, что в

голографической проекции нет времени в нашем понимании, а есть лишь

последовательно проявляющаяся в длительности бесконечность.

В голографической проекции сознание существует среди обновляемых им

копий частотных фрагментов вещей из Единого в виде