В случае с войной вы живете в перевернутом мире ненависти. Вы верите в ментальную модель того, что перед вами враг, которого требуется уничтожить. Вам хорошо известны все нехитрые постулаты этой модели. Например, что в случае успеха штыковой атаки вас ожидает великая слава и продвижение в статическом рейтинге — медаль за отвагу и доблесть. Напротив, проявление преступной жалости и милосердия к неприятелю будет воспринято как предательство. Дедуцировать эти следствия из готовой ментальной модели для людей — пара пустяковых душевных движений. Этим и объясняется их поведение. Конечно же, это как раз подобного рода ментальные модели должны быть уничтожены с лица нашей коллективной психики верой в меру, а не так называемые враги.

Пожалуйста, выразите ваше мнение о влиянии угаритской мифологии на формирование и содержание ветхозаветного учения и приведите по возможности параллели. Очень благодарен за ваши труды))) Невероятно… Хотелось бы услышать от вас и о Никейском соборе в свете причин, побудивших Св. Отцов кидаться друг на друга с кинжалами.

Это замечательный для меня вопрос в контексте предыдущего материала. С его помощью я постараюсь продемонстрировать путь к археологии научной от ее псевдоразновидности. С момента обнаружения Угарита (в конце 20-х годов прошлого века) в фокусе внимания ученых оказалась взаимосвязь этой культуры с Ветхим Заветом. Стадия тщательного изучения артефактов, обнаруженных текстов и расши фровки языка продолжалась вплоть до Второй мировой войны. После войны на этом фундаменте стали появляться первые здания моделей, пытавшихся обобщить полученные данные и сделать выводы о соотношении религии древнего Израиля и Ханаана. Вплоть до 60-х годов главенствующей концепцией была идея о несравнимом превосходстве монотеизма иудеев над презренным идолопоклонничеством их непосредственных соседей. Неслучайно — ведь именно эту модель навязывала сама Библия. В передних рядах стояли ученые Университета Пенсильвании. Вот цитата из Вильяма Олбрайта, хорошо иллюстрирующая модель послевоенного образца: «характерен необыкновенно низкий уровень ханаанской религии… использовавшей одни из наиболее аморальных культовых практик, существовавших тогда на Ближнем Востоке… Жестокость ханаанской мифологии… невероятна».

Забавно, что это утверждение было сделано при практически полном на тот момент отсутствии ритуальных и культовых текстов Угарита. И Олбрайт был далеко не единственным апологетом этой модели. Многие ученые утверждали, что в культе плодородия не было моральных составляющих, что религия была, по существу, магической и безнравственной. Они смотрели на данные через очки готовой модели (и снова герменевтический круг). Так, не замечались или игнорировались библейские акценты на том же культе плодородия, описание Бога в терминологии земных владык или его антропоморфизм. Тексты Угарита были распотрошены на куски, вырванные из контекста, и использовались для доказательства истинности готовой модели. Боле того, сам город Угарит вырывался из других археологических находок по Сирии второго тысячелетия до нашей эры. Знакомая по палеоконтакту картина, не правда ли?

С 1970 по 1985 год ученые были заняты анализом новых текстов, обнаруженных в Угарите. После этого наступило время перемен. Обнаружились серьезные параллели с иудейской поэзией. Обнаружился культ бога Эль (ассоциировавшегося с быком в Угарите и Библии, см. Числа 23:22, 24:8) в первом тысячелетии до нашей эры в западносемитских религиях. Обнаружился культ богини Ашера в древнем Израиле. Модель постепенно стала меняться от контраста двух культур к их симбиозу или даже утверждению об идентичности. Через это возник кризис даже с использованием самого понятия «ханаанитская религия». Оказалось, что иудаизм вовсе не был принесен с небес по божественному повелению, а имел четкий земной след. Пройдя по нему, можно проследить развитие религиозных идей и постепенное нарождение модели монотеизма.

Современная модель процесса значительно сложнее своих предшественников. Угарит и Израиль вписаны в более масштабные полотна, включающие в себя и Сирию, и Вавилон, и Египет. Между этими двумя религиями не было обнаружено близкого родства. Нельзя утверж дать, что угаритская мифология является непосредственным модельным предком библейской. Тем не менее их сходство в некоторых аспектах настолько очевидно, что, безусловно, мы имеем дело с плодами с одного и того же модельного дерева. Непосредственной пользой для библеистов стало уточнение смысла некоторых малопонятных пассажей. Скажем, в 9-й главе Книги Притчей Соломоновых речь идет о Премудрости женского рода, готовящей трапезу. Оказалось, что это было общепринятой метафорой в Ханаане. «Ешьте, о боги, и пейте, пока не насытитесь», — говорит угаритский текст идолопоклонников. «Ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное», — говорит Священное Писание (9:5) монотеистов. Давайте подсчитаем рейтинг доверия получившейся модели. Эта модель описывает последовательность развития религиозных представлений о мире, т. е. она как минимум принадлежит каузальной фазе: R1 = 3. Основана на большом количестве фактов: R2 = 10. Не разводит ненужных сущностей типа титанов или богов: R3 = 10. Противоречит разве что моделям фундаментального иудеохристианства сомнительной репутации, пусть R4 = 1. Фальсифицируема новыми находками: R5 = 1. Незаинтересована деньгами или славой: R6 = 0. Итого R = 23 — весьма приличный результат. Такой модели можно доверять! Напоследок вкратце о Никейском соборе. В своей статье о нем я не касался вопросов распрей между делегатами церковного съезда. Они, конечно же, были, и происхождение их очевидно — в ментальной модели ранних христиан древо жизни росло строго вверх ногами, — вырождаясь в единственный ствол-путь к спасению. Поэтому сакральную важность приобретало правильное мнение — ортодоксия.

Единственно правильное. Что касается кинжальной атаки, то, по всей видимости, имеется в виду рассказ о нападении св. Николая Чудотворца на безбожного Ария прямо на заседании. К сожалению, эта история, по всей видимости, апокрифическая, хотя бы по той причине, что пресловутый ересиарх не был епископом и не мог принимать участия в прениях синода.

За что подвергается геноциду население Евразии, считающее себя русскими? Кто заинтересован в исчезновении русской культуры на территории бывшей Российской империи, впоследствии СССР, а после — России? Зачем освобождать территорию России от нынешних аборигенов? Почему мне должно быть стыдно быть русским?

Я зарекся говорить на взрывоопасные политические темы, поэтому мне придется лавировать осторожно. Речь идет о взаимоотношениях России и остального мира и их взаимных ментальных моделях. То, что мы видим в вопросе, представляет собой взгляд изнутри России наружу. Россия — это отдельный мир, при нахождении в котором кажется, что все крутится вокруг тебя. Точно так же ощущают себя американцы, англичане, даже в определенной мере французы, словом, большие нации. Это совершенно отсутствует в странах мелких, типа Голландии, где проживаю я.

Мы имеем дело, конечно же, с обобщениями из некоторых фактов. Их точная коллекция мне неизвестна, но они совершенно точно выборочно надерганы из большой информационной базы. В точности в стиле палеоконтакта. Я могу с легкостью предложить очень много данных, которые противоречат этой модели. Но ввиду нехватки времени мне придется рассуждать из самых общих соображений. А они гласят о том, что любая модель — суть ложь, требующая уточнения. Вот этим и займемся. Для начала я широкими мазками опишу ментальную модель России.

Как на самом деле воспринимают Россию снаружи? Здесь есть некий модельный разброс. На одном полюсе Китай, Африка и часть Сирии. В целом их отношение позитивно, хотя друзьями их тоже не назовешь, у них есть свои интересы. Причиной тому прежде всего Владимир Путин — они уважают его сильную руку. На другом полюсе — бывшие братские народы, ставшие нынче вражескими. Для них Россия — агрессор, который издревле покушался на их свободу. Как это принято у всех славян, они приличную долю своей жизни проводят в медитации о ментальных моделях прошлого. В золотой середине — «золотой миллиард», которому в целом до России нет ни малейшего дела. Их познания о русской жизни ограничиваются ментальным рядом «водка — мороз — погром». Их оценки определяются текущей пропагандой: если пугают, то пугаются. Они вообще очень послушные.