Автор : Кляйн Мелани
Название книги: Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу
Читать на сайте: https://mir-knigi.org/author/klyain-melani/ioga-i-obraz-tela-otkrovennye-istorii-o-krasote

Мелани Кляйн, Анна Гест-Джелли

Йога и образ тела

© 2014 by Melanie Klein and Anna Guest-Jelley

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО Издательская группа «Весь», 2018

* * *
Почему именно йога и образ тела?

Мелани Кляйн

Я познакомилась с Анной Гест-Джелли, ставшей впоследствии моим соредактором, в 2010 году. Все началось с поста в ее блоге: «Встречайте: пышные йогини!» Пост был посвящен адаптации людей с лишним весом к занятиям йогой. Меня этот текст мгновенно зацепил. Ее опыт и высказывания оказались созвучны моему внутреннему миру, но особенно меня поразили строки из ее автобиографии: «Днем я борюсь за женские права, а по ночам преподаю йогу». Учитывая собственный опыт в социологии и женских исследованиях, а также работу в качестве активистки и увлечение йогой в 90-х, я моментально сообразила, что нашла родственную душу. Наше сотрудничество было неизбежным.

Мой академический опыт и непрерывный интерес к различным целительным практикам плохо уживались, в итоге я не чувствовала себя уверенно ни в одной из этих областей. Начиная с 1996 года я регулярно занималась йогой, к 2000 году стала сертифицированным специалистом по терапевтическому массажу (окончила Институт психоструктуральной корректировки). В 2001 году получила сертификат терапевта тайской йоги, окончив школу Соула Дэвида Рэя. В 2002 году в фонде «Белый лотос» выучилась на преподавателя йоги под присмотром Ганги Уайт и Трейси Рич, а также освоила практику медитации, прошла два 10-дневных курса випассаны в традиции С. Н. Гоенки. Однако на протяжении всего этого времени я постоянно оказывалась в ситуациях, когда академические знания вступали в коллизию с традиционными практиками. После нескольких статей, опубликованных в сообществах, посвященных теме йоги, стало ясно, что критическое мышление не всегда уместно.

Одновременно с этим я активно занималась политикой феминизма, принимала участие в движении за социальную справедливость, продвигала онлайн-образование, работала адвокатом, а еще получила две ученых степени по социологии в области гендерных, расовых и классовых проблем. Для многих людей в мире науки йоги, медитация и холистическая медицина казались чем-то тривиальным и нью-эйджевым – иначе говоря, бессмысленной концентрацией внимания на пупке. Моим учителям было непонятно, как йога связана с моей образовательной и профессиональной деятельностью.

Но для меня связь между моей социологической находчивостью, феминистским сознанием, защитой прав и йогой всегда была очевидной. Активность во всех этих сферах пробуждает сознание, позволяет целостно воспринимать индивидуальные проблемы, совершенствует нас самих и способствует созданию мира, в котором царит равенство.

Смешанные миры
Я начала соединение обоих направлений своих интересов с внедрения социологических наработок внутри зарождающейся культуры йоги. В 2004–2005 годах я выступила на четырех различных академических конференциях, затронув вопросы йоги, массовой культуры и меркантилизации. Темы моих докладов звучали так: «Макдональдизация и меркантилизация йоги: духовная традиция в обществе потребления», «Потребительская духовность и духовное потребление: монетизация йоги», «МакЙога: духовная диета для американских потребителей», «Йога и массовая культура». Анна была первым человеком, кто не только разделял мои взгляды, но имел схожий опыт. На тот момент она являлась профессором, обладала рядом ученых степеней, возглавляла программу по предотвращению домашнего насилия, руководила женским центром при университете, активно публиковалась, организовывала мастер-классы, координировала программы, связанные со здравоохранением, занималась репродуктивными правами, образованием для зрелых людей, а также вопросами физического благополучия и эмоциональной устойчивости. Как только всплывала тема нарушения питания, насилия, самоуничижения, тревожности и так далее, Анна тут же составляла план занятий, копировала рабочие материалы и открывала свои двери для всех страждущих.

Мне была необходима эта женщина. Интуитивно я знала, что нам суждено работать вместе, объединить свои усилия, таланты и навыки, чтобы вывести диалог между двумя разделенными мирами на новый уровень. Было ясно, что обе сферы влияния способны обогатить друг друга, от этого союза выиграют все, кто населяет эти миры.

Первый телефонный разговор с Анной состоялся весной 2011 года, и синергетический эффект был мгновенным и вполне осязаемым. Мы осознали необходимость совместных усилий. Через несколько месяцев обсуждений мы решили, что самый правильный путь совместной деятельности – это написание книги, охватывающей тему йоги и телесного образа.

Нас объединял не только серьезный опыт в практике йоги и медитации, но также и активное участие, которое мы принимали в жизни йога-сообщества. Мы обе много пишем для самых разных интернет-платформ, но значительная часть наших публикаций касается как раз ментального и телесного благополучия. В этом отношении мы с Анной были пионерами и лидерами движения, вызвав общественный интерес к взаимосвязи йоги и телесного образа. В последние годы этот дискурс набирает обороты в блогосфере, особенно яркие публикации на эту тему принадлежат Кристине Селл («_Йога наизнанку: достигнуть мира на уровне тела посредством практики_»), Синди Ли («_Стану счастливой: мемуары о любви, йоге и новом мировоззрении_»). Однако первыми серьезными работами, поднявшими тему йоги и телесного образа в современной йога-культуре, были наши с Анной публикации, в частности моя статья о связи феминизма, массовой культуры и йоги в сборнике «_Йога XXI века: культура, политика и практика_» (под редакцией Кэрол Хортон и Розанны Харви), а также «_Пышные голоса_» – собранная Анной коллекция историй о йоге и принятии своего тела.

Кроме формирования диалога внутри йога-сообщества, мы также продвигали формат мастер-классов, посвященных йоге и телесному образу. Меня все чаще приглашают выступать с лекциями о взаимосвязи йоги, телесного образа и массовой культуры на профильных встречах и конференциях, посвященных женскому коучингу. Мои мастер-классы востребованы в ходе проведения таких мероприятий, как «Месяц истории женщин», «Неделя любви к своему телу», а также ежегодные недельные сессии Национальной ассоциации расстройств пищевого поведения. Анна ведет занятия йогой для женщин любых габаритов. Она даже разработала специальный курс по подготовке преподавателей йоги с акцентом на проблемы «размера», создала специальный язык, особый набор техник для работы в группах женщин с избыточным весом. Йога для полных женщин по ее системе преподается не только в Штатах, но и за пределами страны.

Как родилась эта книга
Эта книга стала естественным продолжением нашего общего давнего интереса. Мы обе много лет являемся активными пропагандистами идеи телесного образа, разработали ряд методик и до сих пор продолжаем исследования, используя знания и навыки, полученные в академической среде, и сочетая их с уроками медиаграмотности, активной общественной деятельностью, опытом преподавания йоги и других целительных практик, – то есть задействуем весь свой жизненный опыт.

Наши усилия направлены на создание пространства диалога, в котором может сформироваться любовь к себе (это важный этап, позволяющий нам максимизировать личный опыт и сделать еще больший вклад в культуру в целом). Помимо этого, мы предлагаем йогу в качестве действенного инструмента, помогающего достичь этого состояния – при условии осознанной и последовательной практики.

Никто не начнет любить себя, слушая позитивные слоганы и повторяя аффирмации типа «Полюби свое тело!», – этого мало.

Если бы все было так просто, каждый бы мог это сделать! Мы считаем, что в нашей телесно ориентированной культуре важно дать людям инструмент, который поможет преодолеть шаблонные представления о стандартах красоты, принять и полюбить себя таким, какой ты есть. А еще нам интересна сама взаимосвязь йоги и телесного образа – эта тема внутри сообщества никогда серьезно не поднималась. На занятиях йогой и внутри профессионального сообщества все сфокусированы на теле, но никто обычно не задумывается о том, как человек _воспринимает _свое тело, как занятия йогой влияют на наш телесный образ, и наоборот.

Мы стремимся заполнить основные пробелы в этом диалоге. Не только позитивное влияние йоги на телесный образ имеет значение, но также и трудности, связанные с восприятием телесного образа в контексте йоги. Оба момента, подогреваемые медийным образом идеального тела человека, практикующего йогу, вызывают и негативную реакцию у значительной части людей. Мы хотим, чтобы практика йоги воспринималась исключительно позитивно в контексте каждого отдельно взятого тела – в том виде, в котором оно пребывает здесь и сейчас.

Основной акцент в книге сделан на позитивных переменах на уровне тела и сознания в ходе занятий йогой. Разговор, однако, не будет полным, если не раскрыть весь контекст современной культуры йоги, выросшей за последнее десятилетие до размеров целой индустрии. Важно сохранять критический и осознанный взгляд на изменения в культуре на фоне восхвалений реальных благ, которые дает практика. Нельзя совершить фундаментальных перемен без критического восприятия идей и образов, влияющих на восприятие тела. Работать нужно на микро-и макроуровнях.

Мы с Анной могли бы написать книгу о йоге и телесном образе, основываясь только на личном опыте трансформации в результате регулярной и последовательной практики, но для нас было важнее собрать «коллекцию» голосов, охватывающих самые разные области человеческого опыта.

Йога и образ тела
Понятие телесного образа связано с определенным идеалом, но природа его исключительно субъективна и является продуктом интеллекта. Этот психологический телесный портрет формировался на протяжении долгого времени под влиянием наблюдения, опыта и реакции со стороны других людей – родственников, друзей, средств массовой информации. В структуре телесного образа много составляющих: расовая, этническая и социальная принадлежность, сексуальная ориентация, пол, гендерная самоидентификация, конституция и телосложение, возраст, физические способности. И часто в зеркале вместо себя мы видим отражение, искаженное нашим опытом, установками и ожиданиями. Восприятие себя, основанное на иллюзии и не закрепленное в реальности, приводит к неудовлетворенности (а иногда к откровенному разочарованию) своим телом.

К сожалению, те, кто практикует йогу, и те, кто живет с извращенным восприятием себя, существуют в параллельных мирах. Мы хотели достучаться до людей с самым разным жизненным опытом, хотели дать им возможность черпать вдохновение из историй персональной трансформации, произошедшей благодаря практике йоги. Мы считаем, что йога и польза целительных практик должны быть доступны каждому. Каждый человек должен иметь равный доступ к практике. Мы верим в ее силу и в то, что она способна менять к лучшему жизнь отдельных людей и целых сообществ.

Понятно, что ни одна антология не способна в полной мере описать то или иное сообщество, и все же мы надеемся, что нам удалось сделать это максимально подробно. Опыт многих наших авторов пересекается, но каждая история сохраняет индивидуальный мотив, повествуя об уникальном нюансе восприятия себя и своего тела.

ПЕРВУЮ ЧАСТЬ книги открывают рассказы о возможностях и перспективах, которые может дать практика йоги. Заниматься йогой – это делать осознанный выбор и добиваться перемен. Мы с Анной убеждены, что в этом и есть глубинный смысл йоги – в потенциальных и основательных переменах. Йога развивает умение слушать, повышает осознанность, учит быть здесь и сейчас в каждый момент жизни.

Авторы ВТОРОЙ ЧАСТИ делятся своим опытом существования «на обочине» – рассказывают о том, что значит быть «другим», исключенным из культуры сверстников, а также не вписываться в общепринятый евроцентричный стандарт идеального тела или «тела йога». Порой чувство маргинализации включало в себя саму культуру йоги. Но в конечном итоге каждый индивид двигается к точке сборки, и практика играет ключевую роль в обретении целостности. Это непрерывная работа, ежедневная практика принятия себя и любви к себе с параллельной сменой установок восприятия.

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ охватывает тему культуры и медийного пространства. Мы изучим роль массовой культуры и средств массовой информации в формировании представлений об идеале женственности/мужественности, а также побочный эффект культуры йоги, а именно то, как она формирует и воспроизводит идеализированный и недостижимый стандарт красоты. Мы обсудим пути подавления этого культурного шума, все-таки культуру создаем мы сами. В наших силах изменить существующую парадигму и установить новый стандарт красоты, которому будут соответствовать все.

В ЧЕТВЕРТОЙ ЧАСТИ раскрывается тема культуры потребления, разнузданной и беспощадной индустрии глянца и рекламы, а также поднимаются проблемы извращенного телесного образа, расстройств пищевого поведения. Особняком стоит проблема воспитания здоровых и уверенных в себе детей в условиях токсичного информационного пространства, когда приходится бороться за повышение их самооценки. Авторы этой части пишут о трудностях взаимоотношений, радости созидания и ценности преподавания йоги детям, большинство которых уже сейчас учатся ненавидеть свое тело.

В ПЯТОЙ ЧАСТИ рассматривается тема гендера и сексуальности, подробно характеризуются сексуальная ориентация и гендер в контексте йоги. Авторы этой части будут убеждать вас в том, что йога предоставляет бесчисленное множество способов трансформации отношений со своим телом с учетом гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Йога предлагает умиротворение, покой и утешение в противовес навязанным культурным императивам «правильных» гендерных моделей и связанных с ними сексизма, гетеросексизма и гомофобии.

Природа разобщенности со своим телом может вырастать из целого спектра факторов, будь то объективизация, расовая и классовая принадлежность, пол, сексуальная ориентация, гендерная идентичность, ограниченные физические способности, вес, форма или статус маргинала, – важно, что йога способна указать уникальный, неожиданный путь к воссоединению с собой.

Что может йога?
Йога не совсем вписывается в культуру, ориентированную на мгновенное удовлетворение, она неспособна изменить телесный образ в одночасье. Анна в заключении говорит именно об этом: исцеление фрагментированного телесного образа и формирование здоровых отношений с самим собой – это постепенный процесс, требующий времени, как требует его все самое важное и долговечное в нашей жизни.

Анна настаивает на том, чтобы использовать йогу в качестве инструмента, взаимодействуя с другими людьми и сообществами. Практика будет гораздо эффективней в тандеме с врачом, психотерапевтом или диетологом – кому что нужнее. Лично мне феминистское сознание и академическая закалка помогли сформировать интеллектуальную базу, на основе которой я смогла разобраться в себе и найти опору для внутреннего роста при помощи практики йоги. Анне принять и полюбить свое тело помогли терапия, медитация, участие в феминистском движении и друзья – сторонники бодипозитива. Иными словами, каждый должен найти утешение и поддержку в сообществе единомышленников.

В первую очередь мы стремимся воодушевить всех, кто с помощью практики хочет познать свои способности, особенно тех, кто считает, что йога не для него. Кроме того, нам важно обратить внимание уже практикующих людей на взаимосвязь йоги и телесного образа, на восприятие этой связи внутри сообщества.

Йога должна быть доступна каждому, мы в этом убеждены. Начните знакомство с йогой с эксперимента: посещайте разные занятия, сравнивайте инструкторов, их подход и отношение, воспользуйтесь онлайн-курсами или купите DVD-диск. Продолжайте поиск до тех пор, пока не найдете место, где практика будет созвучна вашему внутреннему состоянию и поможет стать мягче, добрее и сострадательнее к своему телу.

Для нас также важно развивать культуру здорового диалога среди преподавателей йоги: практика должна быть сосредоточена на качестве и состоянии ума, в зале не должно быть атмосферы соревнования и гонки за эстетику асан. Для того, чтобы начать, вам не нужен совершенный телесный образ и знание ответов на все вопросы. Учителя йоги – такие же люди, поэтому им приходится работать, как и всем остальным.

Давайте же возрадуемся жизни во всем богатстве ее проявлений – ведь именно разнообразие форм, размеров, способностей, возрастов и цвета делает человеческую расу уникальной. Давайте отдадим должное нашим телам, раскроем сердца и начнем совершенствовать дух в процессе практики. Давайте станем осознаннее! Для йоги большое значение имеет единение (собственно, это и есть толкование самого слова «йога»!), вот почему она лучше всего способствует этому процессу. Практика йоги помогает упорядочить хаос, учит слушать, позволяет воспринимать себя ясным сознанием и осознанно двигаться по жизни.

Часть первая

Осознанный выбор и перемены

Мы решили начать книгу именно с этой темы, поскольку авторы, на наш взгляд, ставят очень правильные вопросы, поднимают актуальные проблемы и раскрывают суть и особенности йоги как инструмента для работы с телесным образом. Йога в том виде, в котором ее практикуют на Западе, позволяет установить более тонкие, глубокие и позитивные отношения со своим телом, а также помогает преодолеть ограничения, наложенные на представления о красоте тела.

ЛИНДА СПЭРРОУ начинает с важного вопроса: может ли йога помочь – или помешать – установить отношения с телом? Она рассматривает эту тему достаточно подробно, опираясь на опыт и личные озарения, показывает, какое место занимает взаимосвязь йоги и телесного образа в современной практике.

ДОКТОР САРА ГОТФРИД перенесет нас в область непосредственной практики и покажет, что йога, вопреки распространенному мнению, это не физические тренировки. С точки зрения медицинского образования, полученного в Гарварде, Сара раскрывает множество способов, которыми йога помогает людям не только укрепить тело, но и обрести связь с ним.

МЭРИЭН ЭЛЛИОТ расскажет историю о том, как впервые испытала чувство стыда, оказавшись на коврике в зале, и как ей удалось его преодолеть. Сквозь призму этого личного эпизода она призывает нас к действию, поскольку йога способна стать практикой доброты, и в первую очередь – к себе.

ДОКТОР МЕЛОДИ МУР делится переживаниями, связанными с ощущением того, что она все время «делает недостаточно и плохо старается»; рассказывает, как постоянно растущая планка ожиданий повлияла на ее восприятие своего тела. В итоге йога открыла ей двери в новую жизнь, привела к новой работе, связанной с поддержкой людей, страдающих расстройством пищевого поведения с искаженным восприятием своего тела.

В конце первой части АННА ГЕСТ-ДЖЕЛЛИ поведает нам о своем жизненно важном прозрении: в какой-то момент она осознала, что причина дискомфорта во время занятий йогой вовсе не ее полное тело, а сам подход к преподаванию, «заточенный» на определенный тип тела. Йога обладает мощным потенциалом и может быть полезна и доступна всем, независимо от индивидуальных особенностей человека.

Обретение своего тела

Йога: помощник или препятствие?

Линда Спэрроу

Много лет назад я участвовала в промоакции в компании единомышленников. Идея была проста: мы надели танцевальные обтягивающие костюмы от _Capezio _(настолько минималистичные, что для воображения места буквально не оставалось) и показывали 15-минутные зарисовки из йоги в фитнес-отделе одного мультибрендового бутика (_Macy_), а затем рассказывали всем любопытствующим о том, какие блага сулит телу эта – как мы тогда говорили – «удивительная практика». Ко мне подошла дама со свитой из двух подруг и спросила: «Ну, так что вы думаете? Десять? Или, может быть, двадцать?» Я не понимала, о чем она говорит. «Десять или двадцать чего?» – спросила я. «Килограммов, – ответила она. – Сколько мне нужно сбросить, чтобы начать заниматься йогой?» Когда я сказала, что для занятий йогой совсем не нужно сбрасывать вес, она посмотрела на меня с досадой и сказала: «Ну да, конечно. Я просто надену такие же обтягивающие одежды на свои толстые ляжки и пойду в зал, полный стройных красивых тел. И зачем мне это? Чтобы окончательно возненавидеть себя? Нет уж, спасибо». Подруги ее поддержали, и никакие уговоры с нашей стороны не могли изменить их мнения.

Бастардизация практики
В словах этих женщин был смысл. Действительно, какая у них могла быть мотивация? Тот диалог состоялся много лет назад, с тех пор я ни разу не надевала обтягивающий костюм от _Capezio_, но время от времени вспоминаю этот эпизод и думаю о том, осмелился ли все-таки кто-то из них переступить порог класса йоги? Надеюсь, у них это получилось. Мне хочется думать, что йога не разделяет людей, а объединяет, делает осознаннее, но я не уверена в этом. Практика йоги долгое время эволюционировала и подстраивалась под нашу культуру, но, к сожалению, именно внутри культуры, которой служит йога, только стройное и молодое тело является синонимом здоровья и совершенства. В результате в большинстве классов йоги делают излишний акцент именно на физических данных, привлекая в зал только тех, у кого уже сформировано гибкое и атлетичное тело. Неудивительно, что не у дел остаются все, кто не вписывается в довольно жесткий стандарт. Еще одна женщина тоже задала мне резонный вопрос: разве помогут ей полтора часа изнурительных поз, прогибов и растяжек в компании стройных и гуттаперчевых молодых девушек принять свое тучное и неподатливое старое тело?

Маловероятно. И чем ближе я приближаюсь к 60-летию, тем яснее это становится для меня самой. Поход в класс йоги может деморализовать любого, кто смущается или стыдится своего тела (так считают минимум 90 процентов опрошенных женщин). Но винить во всем практику самой йоги я не могу и не собираюсь приравнивать современных учителей к инструкторам по аэробике. Однако большинству школ не хватает аутентичности, что превращает их залы в места быстрого похудения. Древние мудрецы никогда не считали _асаны _– так называются различные позы в йоге – краеугольным камнем духовной практики. К сожалению, современные учителя считают иначе. Когда мы практикуем ту или иную асану в отрыве от медитации, наше внимание ограничивается исключительно физическим телом – обычно мы сосредотачиваемся на самых ненавистных его частях, – и мы теряем связь с дыханием, с интуицией, с внутренним «Я». Подобная «бастардизация практики» (этот термин принадлежит доктору Мелоди Мур, клиническому психологу из Далласа, специалисту по проблемам женских расстройств пищевого поведения) делает нас «недостаточно подходящими» и бессильными перед ограничениями, которые мы считаем неприемлемыми.

Ограничения могут проявляться самыми разными способами. Большинство женщин считает себя слишком толстыми, другие ненавидят себя за возраст и считают старыми, третьи думают, что они неподатливые, слабые, уродливые или… есть тысячи причин считать себя «недостаточно» или «слишком». Мур напомнила мне, что именно учителя способны создать в зале атмосферу, в которой ученик может расстаться со своими убеждениями. Как писала в своей книге Донна Фахи, автор и преподаватель йоги из Новой Зеландии, «именно решимость учителя обнаружить подлинное внутреннее существо ученика позволяет последнему раскрыться и сиять».

Движение к целостности
К сожалению, даже среди тех учителей, кто помогает некоторым «просиять», многие оказываются заложниками свойственной западной культуре одержимости физическим совершенством. Совсем недавно раздосадованная подруга сообщила мне в письме, как один известный учитель буквально обманул ее, разместив в объявлении свое фото почти 20-летней давности. «Настоящие йоги не должны опасаться, что на занятия никто не придет, если им уже не 25 и они давно носят третий размер». Такое поведение она сочла ужасающим, позорящим стареющих женщин. Когда мастер стыдится своего возраста сам, для его учеников это значит лишь одно: значение имеет только молодость, только стройное и юное тело.

Мастер должен оставаться собой – с морщинами от смеха, сединой, со всеми атрибутами возраста, должен принять себя целиком, обнажить свою мудрость и подлинную красоту.

И я понимаю, как тяжело добиться этого в мире, где правит культ молодости. Нам всем нужна смелость, силы и правильные ролевые модели.

Как же нам – учителям и ученикам – вырваться из телесного плена и создать атмосферу, в которой каждый человек обретет гармонию с самим собой? Прежде всего нужно перестать думать, что йога может сделать нас стройнее, моложе и богаче. Затем нужно понять, что асаны – только часть более глубокой практики, в которой важно осознать отношение к себе и другим людям (_яма _и _нияма_), освоить технику дыхания (_пранаяма_), научиться отрешаться от чувств (_пратьяхара_), познать медитацию (_дхарана_), созерцание (_дхьяна_) и освобождение (_самадхи_). Только после этого можно в полной мере ощутить позитивные перемены на всех уровнях – физическом, ментальном, эмоциональном и духовном, и тогда йога будет мощным противоядием от самоедства.

Я ни в коем случае не утверждаю, что йога должна отрицать физическое тело и заниматься исключительно развитием духовности. В конце концов, именно тело является основой практики, и мы вряд ли сможем скорректировать искаженный внутренний образ, отвергнув тело. Необходимо познать себя на уровне скелета, мышц, клеток. Это не всегда просто, но если добавить к практике йоги немного любопытства и сострадания к себе, то может прийти ни с чем не сравнимое чувство и понимание, что именно бедра, которые ты еще вчера ненавидела, помогают тебе стоять на полу, ощущая обеими ногами твердь под собой, и в такой момент эти самые бедра покажутся тебе совершенными, правильными, твоими. Руки, еще вчера бывшие дряблым отражением в зеркале, сегодня помогают тебе держаться в сложной позе Воина, а если упереться ими в пол и отвести тело назад, можно в течение целых пяти вдохов пробыть в почти комфортной асане и сделать Собаку мордой вниз. Именно в эти минуты, во время дыхательной практики, приходит чувство примирения со своим телом, сознание постепенно очищается от самоуничижительных мыслей. При этом сами части тела, скорее всего, остаются прежними – дряблыми и обвисшими, но восприятие тела меняется радикальным образом. Привычка осуждать свое тело постепенно уходит, вместо этого сознание наполняется чувством целостности.

Йога объединяет сознание с телом для достижения общей цели – помогает двигаться внутрь для воссоединения со своей истинной природой, позволяет раскрыть внутренне присущую нам доброту. Истинная природа заключена в нашей целостности, а не только в тех частях, которые нравятся нам больше всего. Дыхание, подобно мосту, соединяет сознание с телом, помогает нам полюбить себя и отбросить все, что мешает в этом. Вот в чем состоит суть трансформации посредством йоги. В отличие от диеты или индивидуального плана физических упражнений йога ничего не обещает: ни сбросить вес, ни разгладить морщины. Но она помогает изменить отношение и к весу, и к морщинам, она способна освободить от одержимости вторым подбородком. Но прежде чем это произойдет, вам придется потратить некоторое время и научиться ценить свое тело. Спросите, как лучше всего этого достичь? Ответ прост: вставайте на коврик для занятий йогой.

Преодолеть разлад
Если бы вы решили помириться с близкой подругой после серьезной ссоры, что бы вы сделали? Стали бы вы вспоминать все гадости, которые она наговорила, разбирать в мельчайших подробностях все ее поступки? Предположу, что нет. Скорее всего, вы бы вспоминали все лучшее, что вас объединяло, самые яркие и радостные моменты вашей дружбы – все, что вызывало в вас искреннюю любовь. Вы бы захотели встретиться и поговорить, чтобы наладить отношения, показали бы решимость проявлять больше чуткости и внимания друг к другу.

Но ведь точно так же можно поступить и со своим телом. Могли бы вы отнестись к нему как к самому близкому другу, несмотря на случившийся разрыв в отношениях? Йога может помочь стать добрее к себе.

С телом, как и с дружбой: чем дольше игнорируешь его потребности, чем глубже принижаешь его достоинство, тем сильнее оно страдает.

Корин Уэйнер, директор в _YoGirls _(это оздоровительные курсы внеклассного йога-образования в Нью-Йорке) рассказала о том, как йога помогла ей справиться с серьезным вывихом плеча. Пока все в классе делали Собаку мордой вниз, Корин стояла в планке, о том, чтобы встать в позу Воина, не могло быть и речи. Ее на мгновение захлестнули переживания, но Корин вовремя осознала, что двигаться нужно медленно и аккуратно, не сравнивая себя с другими, – таким образом она прислушивается к своему телу и дает ему все необходимое для исцеления.

Йога позволила ей узнать свое тело изнутри, без влияния сторонних ожиданий относительно того, какими физическими способностями должен обладать человек. Со своим плечом она была аккуратна и нежна, как с другом, страдающим от боли. Наблюдала за реакцией тела на каждое микродвижение, стараясь понять, что нужно делать, чтобы травмированная конечность пришла в норму и стала сильнее.

Устранение самокритики
Нужно быть волевым человеком, чтобы повторить поступок Корин. На этом пути будут и взлеты, и падения. Я обычно начинаю свою практику с сочувственного самонаблюдения (то, что в йоге называется _свадхьяя_) – полностью погружаю свое сознание в тело, отключаясь от внешнего мира. В эти минуты я не думаю ни о возрасте, ни о своем отражении в зеркале. На коврике я расслабляюсь, мое дыхание ведет меня от одной асаны к другой, я чувствую себя сильной, собранной и умиротворенной. Но бывают и другие дни, когда я не в состоянии выдержать позу на руках или вынуждена выйти из асаны раньше других, – что тогда? Я сразу чувствую, что сбилась с пути, мой ум заводит старую песню с довольно уничижительным мотивом: разве я имею право называть себя учителем йоги, если не в состоянии практиковать ее? Может, я жульничаю? И кому же принадлежат эти упругие и все еще гибкие бедра? Очевидно, что переключение с негативного образа требует не только волевых усилий и многочасовой практики виньясы. Для этого нужны любовь, терпение, великодушие и безоценочное самонаблюдение – то, что Свами Крипалу называл высшей формой духовной практики.

Причины наших телесных проблем лежат очень глубоко. Терапевты любят говорить, что все беды – от головы. И действительно, пережитая травма, подавленный гнев или глубоко затаенная обида могут проявиться в виде заклинившей челюсти, боли в бедрах, могут трансформироваться в постоянное напряжение мышц шеи или перетечь в состояние нарастающей тревоги и необъяснимой тоски. И если мы не дадим выхода негативным эмоциям, простая физическая боль может перерасти в гораздо более серьезные проблемы, включая разрушительные привычки (зависимости, расстройство пищевого поведения), панические атаки, метаболический синдром, расстройство пищеварения и даже аутоиммунные заболевания.

Снять напряжение в теле можно только со спокойным умом. Когда ум успокаивается, перестает реагировать, тогда и тело готово расслабиться.

Исследователи давно поняли, что расслабленное тело и спокойный ум – это необходимые условия для снижения уровня кортизола (гормон стресса), а также для достижения нервного равновесия, что в конечном итоге является профилактикой психосоматических заболеваний. Объединение медитации и _пратьяхары _с практикой асан помогает отключить ум от внешнего мира, успокоить его и обратить внутрь. В этом состоянии можно наблюдать болевые ощущения или тревожность, постепенно смягчая и освобождаясь от них, переживая чувство смиренного принятия, укорененного глубоко внутри. Именно это случилось с Робин, моей подругой, – и это буквально ошарашило ее.

В молодости Робин страдала булимией, что сказалось в итоге на ее отношении к своему телу самым драматичным образом. Но когда она пришла в класс йоги, у нее и мысли не было о переменах в себе. У Робин была строго физическая мотивация. Ей была нужна реабилитация после операции на коленном суставе, и врач настоял, чтобы она попробовала занятия йогой. «После операции мышцы ноги атрофировались, – рассказывала она. – Мне пришлось на время принять физические ограничения и смириться с ними, единственной причиной заняться йогой было стремление вернуть силу и подвижность своей ноге». Но на пути к обретению здоровой конечности случилось невероятное. Как только Робин смирилась с фактом, что неспособна положить колено на коврик в сидячей позе, а в позе Воина ее нога беспомощно болтается на весу, она по инерции приняла и многие другие свои ограничения и недостатки. Несколько месяцев спустя она вспоминала: «В какой-то момент, стоя и одеваясь перед зеркалом, я взглянула на свое отражение и вздрогнула от неожиданности. Я сказала себе: „Черт, а ты хороша!“ Прежде я не могла подумать о таком даже в самых дерзких мечтах, не говоря о том, чтобы убедительно сказать такое вслух!»

Робин сделала важное открытие. Йога способна раскрыть нам глаза на нашу подлинную красоту. Йога помогает понять, что мы чертовски хороши даже и с атрофированной ногой, вывихнутым плечом, двадцатью лишними килограммами и многочисленными морщинками от смеха. Но все это возможно только тогда, когда ум объединяется с сердцем и перестает быть одержимым отражением в зеркале.

Вовлекая ум
Для исцеления принципиально важно объединить практику асан с ментальным/эмоциональным уровнем через пранаяму, пратьяхару и медитацию. Осознанная практика йоги не обязательно снимет самокритику, но совершенно точно поможет выявить и даже прекратить негативный внутренний монолог, которым наш ум обычно занят по умолчанию. Осознанное дыхание и состояние пробужденности переключают сознание с внешних объектов вовнутрь. Я прекрасно знаю это состояние, когда сбивается дыхание или ум выскакивает из обители спокойствия и начинает цепляться за привычные ему вещи: тело чувствует себя покинутым, внутренний порядок нарушается. Установление тандема асаны и дыхания или простая медитация помогают мне делать частые паузы, во время которых я могу прислушиваться к глубинам своего существа. Иногда в паузах между вдохом и выдохом (и особенно во время паузы, следующей сразу за выдохом) все внутри соединяется, становится монолитным, и в эти моменты тотального принятия все негативное просто тает, исчезает.

Иногда мысли мешают: крутятся, как заезженная пластинка. В такие моменты я останавливаюсь и возвращаюсь к своему телу – перемещаю сознание в область ног или стараюсь продышать напряженное бедро, иными словами, возвращаюсь к базовому чувству собственной добродетели. Подобная перезагрузка освежает и помогает заместить чувство вины или стыда безоценочной мантрой вроде «как же это интересно».

Попробуйте просто сменить гнев на милость: даже перемены на уровне языка могут кардинально изменить ваши взаимоотношения с телом.

Попробуйте вместо «я ненавижу свое левое бедро – оно постоянно напряжено и не поддается контролю» сказать «сегодня нужно проявить особую заботу по отношению к моему левому бедру, сейчас ему не очень хорошо». Телу нужны ваши любовь и забота, а не презрение. Переключайте негатив на участливое любопытство, это поможет устранить самокритику и добавит любви вашему отношению. Если йога для вас – это способ узнать себя лучше (а не инструмент, призванный _изменить _себя), вы постепенно сможете осознать свои подлинные способности и решить, что вам действительно нужно.

Проникнуться любовью
Недавно мне прислали материалы рекламной кампании мыла. Слоган гласил: _«Когда вы перестали считать себя красивой?» _В рекламном ролике пожилые женщины прятались от камер, а молодые девушки, наоборот, изо всех сил пытались попасть в кадр. И тогда я задумалась. Действительно, когда же наступает этот момент и мы перестаем считать себя красивыми? Может быть, все начинается, когда мы пытаемся понравиться кому-то, стремимся получить чье-то одобрение, начинаем сравнивать себя с другими и совершенно забываем про себя? Когда мы теряем связь со своим внутренним существом, то перестаем замечать собственные добродетели, забываем о своей внутренней (и внешней) красоте.

Как же вернуть утраченную связь? Только усердная практика может помочь. Не стесняйтесь себя – разве близкие друзья стесняются друг друга? Освободитесь от деструктивных мыслей и привычек, отдаляющих вас от счастья. Иными словами, необходимы упорная работа и умение прислушиваться к себе, и каждый выбор должен основываться на сострадании. Каждый раз, когда в сознании возникает мысль – будь то в зале во время занятия или на улице, – спросите себя: добрая она или дурная, помогает ли она умножить любовь к себе? Если нет, просто отпустите ее.

Но не ждите, что перемена случится в одночасье. Я нервничаю каждый раз, когда слышу, что другие учителя йоги обещают ученикам радикальную трансформацию. Я не хочу, чтобы люди считали йогу панацеей. Что, если с самого начала никакого существенного сдвига не происходит? Заставит ли это вас почувствовать себя еще большим неудачником? Нет. Перемены могут быть очень тонкими, едва заметными. Иногда достаточно одного выдоха, чтобы освободиться из плена рутинных мыслей. Вообще-то это уже серьезный сдвиг, но, когда всю сознательную жизнь проводишь в ненавистном теле, он проходит незамеченным. А если и получается иной раз осознать тончайшую перемену, негативные мысли все равно будут выплывать на поверхность из глубин сознания. И нужно будет вытеснять их снова и снова, делая это только с любовью.

Именно по этой причине йогу называют _практикой_. Чем чаще вы будете переживать эти исключительные моменты любви к себе, чем дольше будете окунаться в океан радости, тем быстрее станут рассеиваться негативные чувства и мысли. И когда тучи рассеются, останется лишь тело, в которое вы были влюблены много лет назад, и вот теперь вы снова вместе после долгого разрыва.

[Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - i_001.jpg]

ЛИНДА СПЭРРОУ – автор ряда книг о йоге, а также редактор в _Yoga International _и _Yoga Journal_. Преподает йогу для женщин с травмами, помогает им заново обрести свое тело и раскрыть свою подлинную природу. www.lindasparrowe.com

_Автор фото: __САРА ФОРБС КЕОГ_

Йога – это больше, чем физические тренировки

Доктор Сара Готфрид

Не знаю ни одной женщины, которая не сокрушалась бы о жировых складках, морщинах или несовершенстве выбранной диеты (которую никто в итоге не соблюдает). Женщины склонны к невротической одержимости лишним весом, фигурой и часто страдают расстройством пищевых привычек. И я одна из них: моя проблема – это одержимость лишним весом.

К сожалению, далеко не все из нас обладают необходимыми внутренними ресурсами для поддержания тела – и телесного образа – в здоровом состоянии, немногие уверены в себе в той мере, которая достаточна для долгой и счастливой жизни в гармонии с собой. Я хочу это изменить. Я вижу своей целью изменение взгляда на проблемы веса и телесного образа: я хочу, чтобы мы научились воспринимать женское тело с точки зрения _ваби-саби_. Йога в принципе является мощнейшим инструментом, позволяющим воспринимать мир сквозь призму ваби-саби. И я не первая, кто говорит об этом: все новое – это хорошо забытое старое.

Ваби-саби
В самом общем смысле ваби-саби – это искусство находить красоту в несовершенстве. Например, в чайной чашке с отколовшейся местами эмалью и трещинками, состарившейся буквально вместе с вами и оттого невероятно близкой и почти живой. Человек несовершенен, и грандиозная красота чаще всего проявляется именно в незначительных недостатках, делающих нас уникальными, непохожими.

Ваби-саби – это противоядие от заблуждения об идеальной женской фигуре.

Мы живем в мире, перегруженном информацией, и каждый человек – и мужчины, и женщины – ежедневно оказывается объектом бомбардировки навязчивыми образами, постулирующими идеал физической красоты, который я считаю прославлением юношеской анорексии. С рекламных баннеров в Сети на нас смотрят тонкие, как тростинки, модели (многие из них генетически аномальны); в интернет-рассылках знаменитости навязывают уникальные диеты; на экранах телевизоров и в кино – сплошь подтянутые загорелые тела и блестящие как шелк волосы. К сожалению, из общества, стремящегося к достижению крепкого здоровья и долголетия, мы превратились в сообщество людей, стремящихся любой ценой выглядеть молодыми и стройными.

Вред перфекционизма
Неудовлетворенность собой и своим телом стала настоящей эпидемией. У нее есть несколько проявлений.

Стресс

Давление извне, заставляющее выглядеть определенным образом, только усугубляет и без того нервную и загруженную жизнь среднестатистической женщины. БАДы, фитнес-клубы, ботокс, необходимость носить обтягивающие джинсы… да разве есть у нормального человека на все это время? К тому же в собачьих бегах к достижению идеала, часто граничащих с насилием над собой, мы неизбежно повышаем в организме количество кортизола – гормона, отвечающего за стресс.

Уровень кортизола сегодня зашкаливает, что приводит к чудовищному гормональному дисбалансу. И это вовсе не домыслы: исследования лаборатории Элизабет Блэкберн (она является нобелевским лауреатом и работает при Калифорнийском университете) показали, что женщины с повышенным содержанием кортизола в предменопаузальном периоде стареют на 10 лет раньше, чем женщины с низким уровнем стресса. Элизабет обнаружила ускоренное старение, исследовав теломеры женщин, подвергнутых стрессу, и стрессоустойчивых женщин (_теломеры – _это часть хромосомы, отвечающая за физическое старение в противовес возрастному).

Разлад с телом

Вместо того чтобы прислушиваться к потребностям своего тела (а ему в первую очередь нужны здоровый сон, витамин D и немного иглоукалывания), мы делаем, носим и потребляем то, что навязывает нам реклама. Вместо того чтобы вырабатывать привычки здорового образа жизни, мы хотим найти волшебную таблетку, которая разрешит все наши проблемы. Офисная жизнь, телевидение и поголовное бегство от реальности – это та почва, на которой процветает сегодня забвение тела.

Токсичный образ жизни

Немногие понимают, что следование современному образу жизни оказывает нашему телу медвежью услугу. Косметика, обработанные продукты и синтетические ткани призваны решить проблему старения, но в действительности они только усугубляют ее!

Мы переживаем эпидемию переутомленности: раздражение, лишний вес, отсутствие сексуального влечения – виной тому стресс, укравший наш гормональный покой. Многие женщины крутятся как белки в колесе, не понимая главного: кортизол опустошает резервуары счастья в виде серотонина и дофамина, а это, в свою очередь, блокирует другие важные гормоны, и мы верно двигаемся в фарватер преждевременного старения, расстройства памяти и даже болезни Альцгеймера. Но есть и хорошая новость: кортизол – вполне осязаемый гормон, поддающийся дрессировке. Им также можно управлять, как автомобилем или пенсионным планом.

Страх полноты

Диагноз «расстройство пищевого поведения» ставится не слишком часто, но при этом огромное число людей страдает синдромом извращенного телесного образа. У этого явления нет научного названия, я предпочитаю называть его _страхом полноты _(СП) – эта идея пришла мне в голову после прочтения замечательного эссе, написанного психоаналитиком юнгианского толка Энн Юлнов. Поскольку я имею все необходимые профессиональные знания относительно проблем, связанных с женским телом, то авторитетно заявляю: синдромом СП страдает практически каждая женщина, переступающая порог моего зала. При ближайшем рассмотрении вылезают наружу одни и те же проблемы: ежедневная озабоченность своим весом, злость и депрессия от переедания, одержимость выполнением каких-то тренировочных планов, постоянная разработка стратегий по возвращению к весу, который был до беременности.

И я их прекрасно понимаю. Я из числа тех 90 процентов женщин, кто постоянно недоволен своим телом, кто каждый день думает о лишнем весе и ежечасно смотрит на себя в зеркало. К сожалению, это неизбежно влияет и на мое настроение. Я трачу непростительно много нервной энергии на биохакерство в отношении своего диетического плана, на занятия, на попытки вернуть телу стройность. К сожалению, и для меня, и для миллионов других женщин внутри телесно ориентированной культуры такие явления, как анорексия, булимия и психоз, стали «нормой».

Как врач и ученый я спрашиваю себя: почему? Фактор культурной обусловленности здесь силен, но можно ли во всем винить средства массовой информации? Конечно же нет. Я виню в этом утрату контакта со своим внутренним существом. Разумеется, гораздо легче сокрушаться о несовершенстве своего телесного образа, чем работать над восстановлением утраченной связи с собой. В действительности радикальное принятие и установление духовной связи требуют колоссальных усилий. И времени для этого нужно гораздо больше, чем на Диету южного пляжа.

Но у меня для вас хорошие новости: у этой проблемы есть решение. И решение это совсем недорогое, доступное каждому, и его эффективность научно доказана.

Я говорю о йоге, друзья мои.

Как йога изменила мою жизнь

В 30 лет я очень много работала. Не скажу, что как лошадь, но баланс явно был нарушен. Днем я работала врачом на приеме в одной здравоохранительной организации (это был своеобразный медицинский фастфуд). Перед моим кабинетом выстраивалась очередь, как в «Макдоналдсе» перед кассой, поток пациентов начинался утром и не заканчивался до конца смены, у меня даже не было времени на обед, а вечером я часами разгребала бумаги. Стресс, озлобленность и обида были моим нормальным состоянием.

Я весила на 15 килограммов больше и считала, что ПМС расшифровывается как «принесите мой ствол» – мне буквально хотелось застрелиться. Я предпочитала сексу с мужем бокал вина, совершенно забыла про друзей, уровень окситоцина был на нуле (а это гормон любви, привязанности и дружбы) – и я уверена, что так себя чувствует большинство людей сегодня. Я никогда не ощущала себя более нездоровой, чем тогда.

В какой-то момент я открыла для себя йогу. А точнее, переоткрыла: она была в моих генах. Йога и прежде являлась частью моего мира, но мне потребовалось много времени и усилий, чтобы принять ее по-настоящему. Оказалось, что это самое подходящее лекарство для моей изъеденной стрессом жизни.

Мад: невероятная прабабка

В детстве у меня была крайне эксцентричная прабабка по прозвищу Мад (дед не мог правильно произнести «мать» по-немецки, и это полуслово прилипло к ней). Мад питалась только натуральными продуктами. Она не притрагивалась к алкоголю («я люблю вино, но вино меня не любит»), спала на листе толстой фанеры («это хорошо для осанки, деточка»), а еще она практиковала йогу задолго до того, как та стала популярной. Она выглядела гораздо моложе своих сверстниц, пережила четырех мужей и в целом вела активную и даже дерзкую жизнь вплоть до самой смерти (она умерла тихо, во сне, в возрасте 97 лет). Мад посеяла в моем сознании понимание того, что крепкого здоровья можно достичь и без лекарств – для этого больше важен образ жизни и регулярные упражнения.

Витамин Й

Когда я начала изучать естественные пути решения проблем стресса, лишнего веса и неприязни к себе, то открыла для себя мир гормональных расстройств (а также обнаружила массу простейших способов профилактики). И наиболее эффективным инструментом для борьбы со стрессом, лишним весом, для решения проблем метаболизма и долголетия оказалась… (барабанная дробь)… правильно! Йога.

И я не просто начала заниматься йогой, а получила сертификат инструктора и теперь делюсь своим опытом со всеми, кому это интересно (по-настоящему учить можно только тому, в чем нуждаешься сам). К счастью, я могу подкрепить свои тезисы о йоге научными изысканиями, что позволяет расположить к себе даже самых циничных врачей и пациентов.

Это кажется несправедливым, но это факт: женщины в большей степени подвержены гормональным расстройствам. Я связываю проблему раннего старения именно с гормональными проблемами. Гормоны – своеобразные химические передатчики в нашем теле. Они влияют на поведение, эмоции, на химические процессы в мозге, на иммунитет, на превращение пищи в энергию. Когда гормональный фон в норме, вы чувствуете себя наилучшим образом. Но когда баланс нарушен, гормоны превращаются в гадких старшеклассниц и отравляют вам жизнь. Постоянно испытываешь раздражение, сонливость, недовольство, слезливость, недооцененность, тревогу, стресс.

Йога – самый надежный способ привести гормоны в порядок, а в качестве побочных эффектов вы получаете омоложение и долголетие.

Ниже я приведу девять неожиданных эффектов, которые йога оказывает на образ тела и на присущую ему разумность.

1. Йога снижает уровень стресса (а за одно и кортизола)

Я много лет подряд помогаю женщинам достичь гормонального равновесия, через мои руки прошли тысячи человек, и я знаю наверняка: хронический стресс и повышенный уровень кортизола оказывают крайне негативное влияние на вес, память, настроение и половое влечение. Современный образ жизни часто подталкивает нас к просмотру новостной ленты «Фейсбука» вместо занятий сексом. Опаснее всего то, что кортизол способен блокировать другие важные гормоны: эстроген, тестостерон, гормон щитовидной железы.

2. Йога помогает бороться с неуемным аппетитом

Возможно, вас удивит тот факт, что с перееданием можно бороться не только при помощи энергетических низкокалорийных батончиков. Достаточно контролировать уровень стресса (и кортизола), это избавит от необходимости гоняться за углеводами.

Нужно снизить уровень кортизола, глюкозы, убавить стресс – тогда зависимость от холодильника пройдет сама. В этом помогают иглоукалывание и массаж, а также безобидная практика йоги. Стресс – частая причина бессонницы. Постарайтесь спать хотя бы семь часов каждую ночь – это поможет снизить уровень кортизола, а также нормализует здоровое его потребление: щедрый всплеск утром, чтобы проснуться, и затем постепенное угасание в течение дня, чтобы к вечеру вы могли спокойно расслабиться.

3. Йога – это уникальный комплекс упражнений

В отличие от бега, повышающего уровень кортизола, йога снижает его. Я всю жизнь бегала, но только после занятий йогой смогла сбросить вес, начала чувствовать себя более энергично и действительно моложе (а после тренировок с бегом мне обычно хотелось упасть замертво). Люди, пребывающие в состоянии постоянного стресса, смогут с помощью йоги держать разбушевавшиеся гормоны в узде.

4. Йога делает дыхание совершенным

Акцент на дыхании и медитативный аспект йоги также помогают иначе посмотреть на природу стресса, приводят к снижению уровня кортизола и делают вас спокойнее день ото дня. Да, йога может быть изнурительной тренировкой, но также она может стать моментами тишины, проведенными наедине с собой. Ом.

5. Йога повышает осознанность

Я считаю, что по умолчанию осознанность своего тела у большинства людей почти на нуле. Женщины почти никогда не удосуживаются прислушаться к внутреннему ритму своего тела, не осознают его потребностей, поэтому вместо того чтобы отправиться в постель, идут на кухню за сладеньким. Развитие осознанности своего тела, правильное дыхание и спокойный ум – это как раз, к сожалению, незаметные эффекты йоги.

Вообще, осознанное дыхание – чуть ли не самое важное в йоге. _Пранаяма _– это традиционная дыхательная техника, которая повышает физическую и психологическую мобильность. Само по себе глубокое дыхание доказанно приводит к снижению стресса, улучшает сердечные ритмы, но если добавить к нему растяжку, силовые упражнения и упражнения на баланс, считайте, что у вас в руках универсальный рецепт.

6. Йога усиливает гормоны радости

Доводилось ли вам общаться с человеком, который занимается йогой? Уверена, вы не раз слышали что-то вроде

«как же круто я себя чувствую после практики!» И в этих словах звучит не только гордость за то, что кто-то смог выдержать полуторачасовое занятие горячей йогой. Йога повышает уровень серотонина, а он всецело отвечает за настроение, сон и аппетит. У женщин содержание серотонина на 52 процента ниже, чем у мужчин. Вероятно, по этой причине на ковриках не так много молодых парней, женщины в большей степени нуждаются в йоге: она повышает уровень серотонина, делает нас энергичными, дарит здоровый и крепкий сон, помогает отложить в сторону вилку.

С повышением телесной осознанности приходит понимание, как наши поступки влияют на здоровье, – это еще один гигантский плюс занятий йогой. Вместо переедания мы вспоминаем, как плохо чувствовали себя в прошлый раз, налегая на мороженое. Йога учит замечать вредные пристрастия и прощать себя за них. С йогой вы сможете выйти из порочного цикла «поел-провинился-поел», научитесь преодолевать «прегрешения», сможете делать здоровый выбор.

7. Йога обновляет кровь и внутренние органы

Скручивания, прогибы и тончайшие подстройки позы укрепляют ваш позвоночник и суставы, добавляют гибкости телу. Вы можете дотронуться до больших пальцев ног? Знания о своих физических возможностях и ограничениях способны привести к озарениям относительно текущего состояния здоровья. Айенгар утверждал, что йога позволяет скручивать внутренние органы, выжимая из них застоявшуюся кровь, освобождая место для свежей, насыщенной кислородом крови. Если делать эти движения регулярно, ваше тело сохранит силу и гибкость на долгие годы – практика будет доступна и в старости.

8. Йога – хорошее лекарство

_Аюрведа _– древняя медицинская система Индии, основанная на использовании продуктов, растений, медитации и йоги. Слово «аюрведа» буквально переводится с санскрита как «рецепт долголетия». Для меня это истинный фонтан молодости.

Аюрведа предлагает образ жизни, который ведет не просто к долголетию, но к долгой и _счастливой _жизни. Практика йоги не означает, что нужно носить сари и дреды, но она действительно что-то меняет в понимании себя, окружающего мира и вашего с ним взаимодействия.

9. Йога – это любовь к себе

Практика йоги связана с рядом полезных привычек, способных сделать жизнь ярче и дольше. Правильное питание (натуральные и сезонные продукты), удобная одежда из натуральных материалов, употребление растительных добавок – все это делает вас лучше, легче и радостнее. И поверьте мне, когда регулярно делаешь для себя что-то хорошее – снижаешь вес, повышаешь настроение, это становится не просто привычкой, а настоящей зависимостью в самом хорошем смысле. Будь моя воля, я бы прописала «любовь к себе» каждому встречному.

У всех нас есть врожденное знание о том, как исцелиться. Однако культура и социум приложили максимум усилий, чтобы вы забыли о нем. Тотальное самопринятие и любовь к себе – ваше право по рождению, и вы имеете все основания требовать реабилитации.

Здоровье и гормональный баланс: ваби-саби в действии
Я долгие годы пыталась решить собственные гормональные проблемы, используя научный подход, и делилась результатами своих трудов с женщинами, которым помогала. Как гинеколог, учитель, жена, мать, инструктор йоги и ученый я потратила много лет, чтобы сформулировать, синтезировать и применить в жизни рабочую модель решения гормональных проблем. Я считаю делом своей жизни использовать все свои знания, опыт и одержимость решением нейроэндокринных проблем, чтобы помочь другим женщинам восстановить гормональный баланс.

Гормональный дисбаланс может оказывать разрушительное действие на телесный образ, в то время как здоровый и уравновешенный гормональный фон приводит к прямо противоположным результатам. И для меня, и для сотен моих пациентов йога является важнейшей составляющей идеального здоровья. И она полностью соответствует моим критериям правильного лечения: натуральность, доказанность, эффективность. Йога снижает уровень кортизола, устраняет воспалительные процессы, повышает пластичность тела и улучшает циркуляцию, делает нас осознаннее, учит всепрощению. В конечном итоге это улучшает образ тела и создает необходимые условия для здоровой и эффективной деятельности нашего перегруженного головного мозга.

В процессе практики мы оттачиваем способность наблюдать за действиями и реакциями без вовлечения. У нас появляется инструментарий для взаимодействия со своим телесным образом.

Если раньше мы часами думали о складках на руках, то теперь умеем просто наблюдать эти мысли, не реагируя на них. Если раньше мы ненавидели себя за съеденное ближе к вечеру печенье, то теперь умеем прощать себя. Изнурительные тренировки больше не нужны – мы начинаем слышать истинные потребности своего тела. Йога предоставляет нам особый инструментарий, позволяющий «измерять» наше внутреннее состояние с гораздо более высокой точностью, чем на весах. Мы просто сходим с карусели, которая крутит нас вокруг одной-единственной мысли – мысли о лишнем весе. Самоедство, одержимость ожирением, вытесненная агрессия – все это начинает таять в лучах нового опыта. Йога помогает сдерживать натиск культурного императива относительно того, как нужно выглядеть. Мы сами знаем, что для нас хорошо, нам не нужны советы рекламных роликов. Это знание приходит изнутри. И это не волшебная пилюля. Но она работает.

Для меня йога – это источник долголетия, любви, громкого смеха, ясного ума, а также профилактика болезней, с которым мы все сталкиваемся. Йога позволяет мне достигнуть баланса между работой и досугом, осознанностью и эскапизмом, релаксацией и напряжением. Йога также помогает мне поддерживать здоровый телесный образ и смотреть на вещи сквозь призму ваби-саби, и я знаю, что регулярная практика делает меня здоровее, а пребывание в тотальном контакте со своим телом поддерживает равновесие и радость существования.

ДОКТОР САРА ГОТФРИД – эксперт в области гормонального здоровья, врач с гарвардским дипломом, ключевой спикер по данной проблематике, автор бестселлера «Гормональное исцеление и протоколы Готфрид: верните баланс, сон, сексуальность и жизненные силы без лекарств» (Simon & S_chuster_, 2013). Последние 20 лет помогает людям вернуть контакт с телом и обрести гормональный баланс естественным путем. Ведет виртуальную медицинскую практику и руководит образовательным онлайн-сервисом (Институт Готфрид).

www.SaraGottfriedMD.com

Стыд на коврике для йоги

Мэриэн Эллиот

О чем сообщают мои напряженные бедра? О сексуальной скованности? О закрытой второй чакре? О том, что я не умею отпускать? Что не могу преподавать йогу? Что у меня какой-то серьезный изъян? Что я недостойна любви и близких отношений?

Поверить во все это меня бы заставил стыд.

Даже будучи учителем йоги, я иногда оказываюсь в ловушке ложной уверенности, что тело мое должно быть совершенным. Разве могут люди поверить в пользу йоги, если я – учитель, годами практикующий йогу, – каждую зиму ловлю простуду и, бывает, не могу подняться утром из-за болей в спине?

Мой чуткий и рациональный ум подсказывает мне, что именно по этой причине я должна преподавать йогу другим людям, – ведь я тоже живой человек, у меня тоже бывают насморк и боли в спине. Я чувствую это сердцем. Стремление к совершенству естественно для человека, но оборотная сторона перфекционизма – это стыд, и чувство стыда за свое тело обычно скрывается в самых глубинах нашего существа.

Перфекционизм
Пару лет назад я посетила мастер-класс по йоге с участием одного авторитетного зарубежного учителя. Несколько моих друзей-йогов рекомендовали мне его как исключительного профессионала. Он был весьма убедителен, я чувствовала, что мне есть чему поучиться у него, однако делал он это в отличной от моей манере.

В первое утро я вытащила себя из постели в 5:30 утра и отправилась в зал. Очнулась я уже буквально на коврике в крайне необычной обстановке: все вокруг было одновременно знакомым и странным. Во-первых, учитель был мужчиной, к чему я была непривычна. Во-вторых, он на весь зал выкрикивал инструкции, как и что нужно делать.

«Выпрями ногу! – кричал он кому-то за моей спиной. – Выпрями ногу!»

Я оглянулась посмотреть, что делает человек, к которому он обращается. Исходя из моего довольно богатого опыта, выпрямить ногу в такой асане означало гарантированно получить травму колена.

Естественно, ни о какой сосредоточенной практике не могло быть и речи, я думала только о том, не навредит ли очередная подсказка этого инструктора кому-то из учеников. Я не слушала его, но делала это не потому, что хотела поспорить. Я не была уверена, что готова довериться ему.

И вообще его ор мешал мне настроиться на нужную волну с самой собой. Однако постепенно мне удалось отвлечься от роли спасительницы всех присутствующих в зале, я сосредоточилась на дыхании и телесных ощущениях. Все было хорошо, пока он не решил заняться и мной.

Он подошел ко мне, когда я стояла в очень сложной скрученной позе с наклоном вперед, требующей большей свободы в бедрах, чем было доступно в шесть утра.

«Почему колено здесь? – спросил он. – Почему ты не опустишь его?»

«Сегодня утром оно не очень-то хочет опускаться», – ответила я пока еще без обиды. У меня и прежде были проблемы с коленом, но обычно учителя оставляли его как есть.

Но он был другим. Он сел рядом, потряс мое колено и объявил: «Ты напряжена, очень напряжена».

Чтобы избежать недопонимания в этом месте, я должна заметить, что в его устах это был не комплимент и даже не нейтральное замечание. Было абсолютно ясно, что мои бедра _не должны _быть такими. Он пару раз шлепнул меня по колену, как бы пытаясь заставить мое бедро расслабиться, а колено – опуститься.

Эти шлепки не привели к желаемому результату. Зато лицо мое покраснело. Сердцебиение участилось, я готова была расплакаться. Я начала дышать глубже и закрыла глаза, только бы сдержать слезы. Возможно, глубокое дыхание и закрытые глаза были для него признаком невероятного йогического усилия с моей стороны, он даже сказал: «Да-да, так. Очень хорошо. Продолжай дышать, и напряжение уйдет». Меня успокоило только то, что он наконец ушел. Напряжение, однако, осталось.

А потом полились слезы, что сильно удивило меня. Я и раньше могла прослезиться на коврике, но как-то иначе. Слезы иногда наворачиваются сами собой, когда при помощи дыхания я вхожу в асану более глубоко, высвобождаю зажатые в теле эмоции… Бывало, я плакала от фрустрации, если долгое время что-то не получалось. И конечно же, я плакала от радости, когда дыхание сливалось с телом и образовавшаяся волна выносила меня на новый уровень свободы, ясности, красоты и любви. Я плакала слезами досады, страха, фрустрации, освобождения, радости и даже злости.

Но у этих слез был горький привкус стыда.

Стыд: тень перфекционизма
Работа доктора Брене Браун помогла мне распознать в себе стыд. Согласно доктору Браун, стыд – это обостренное и болезненное чувство никомуненужности. Это наиболее примитивная эмоция, которую испытываем мы все. Если ничего с ней не делать, она может разрушить жизнь.

Стыд заставляет нас скрывать то, что, как нам кажется, может привести к разочарованию и нелюбви других людей;

нам кажется, что некий изъян есть лишь у нас.

Как только я узнала стыд в лицо, я начала замечать его повсюду. И поскольку основной источник стыда – это наше тело, с этой эмоцией я неизбежно встречаюсь именно в зале.

Я, как и многие другие люди, выросла внутри культуры, где принято стыдиться своего тела.

Едва лишь мы подрастаем и начинаем активно взаимодействовать с внешним миром, на нас обрушивается огромное количество недвусмысленных сигналов о том, что такое идеальное тело и почему мы не соответствуем принятому стандарту. Мы слишком толстые, слишком тощие, слишком загорелые, слишком бледные, слишком морщинистые, слишком настоящие. В юные годы мое тело было одновременно слишком худым («грудастой» меня не считали) и слишком толстым (для балета я уже не годилась).

Йога: способ раскрыть свои достоинства
Затем в моей жизни появилась йога. Я начала заниматься от отчаяния. До этого я провела два года в секторе Газа в качестве наблюдателя (следила за соблюдением гражданских прав), тело мое впитало всю злость и досаду от увиденного там, и я, не зная, что делать дальше, вернулась домой, в Новую Зеландию. Через несколько недель домой вернулась и моя сестра, сбежав не от хорошей жизни. Сняв домик у моря, мы жили некоторое время вместе – словно вырванные с корнем, плывущие по течению. Мы были разбиты, растеряны: не знали, как дышать, чему верить, как выбраться из этого сумрака к свету.

Однажды на побережье я наткнулась на пыльный зал, где занимались йогой. Учитель был спокойным и тихим человеком, каждую среду он доставал из шкафа одеяла, подушки, кирпичи и веревки, а после занятия заваривал нам чай. В простых позах я научилась дышать и чувствовать свое тело, а в сложных восстановительных позах, бывало, тихо плакала.

На протяжении следующего десятилетия я продолжала открывать йогу, училась терпению и сочувствию по отношению к телу. И постепенно научилась ценить тело и его способности. Тело могло сохранять равновесие в статичных позах и было гибким в сложных последовательностях плавно сменяющих друг друга асан. Мои руки стали сильнее, и для меня это было гораздо важнее, чем то, как они выглядели в вечернем платье (тем более что я никогда их не носила). Мои ноги стали крепче, и это было важнее, чем целлюлит.

И, что важнее всего, йога позволила мне повернуться к своей тени и принять в себе с любовью все целиком – и даже то, что я не ожидала найти. Йога стала для меня практикой, позволившей осознать свое достоинство и принять себя без остатка. И чем больше я освещала этим светом самые темные уголки своего существа, тем меньше во мне оставалось этого стыдливого чувства.

Уровни стыда
Однако стыд коварен по своей природе. Я избавлялась от одних проблем, связанных с восприятием тела, но накапливала другие. Не помогала даже всеобъемлющая мудрость моих учителей: я невероятным образом обрастала все новыми и новыми представлениями о том, что должно уметь мое тело. Бедра были камнем преткновения: я не могла толком сесть в обманчиво названную простой «позу со скрещенными ногами», и это заставляло меня стыдиться еще больше. Иногда масла в огонь подливали и учителя, замечая, что скованные бедра могли быть признаком эмоционального напряжения и неспособности отпускать проблемы.

Знали бы вы, как я хотела все отпустить.

Может быть, напряжение в бедрах было вызвано тем, что я люблю бегать на длинные дистанции и пробегаю по 50 километров в неделю, а еще каждый день хожу на работу и обратно пешком через высокий холм. Можно было предположить, что я не только преподаватель йоги, но еще и писатель и сидя за столом провожу гораздо больше времени, чем на коврике. А может, дело было в анатомических особенностях, в шейке бедра, в илеофеморальной связке. А может, никаких проблем и не было.

Напряжение в бедрах не обязательно свидетельствует о глубоко засевших эмоциональных, душевных или психологических проблемах.

Сейчас я научилась разрешать подобные вопросы, однако когда я встретилась с мистером «ты-очень-напряжена», я все еще была во власти перфекционизма и стояла в его тени – чувстве стыда.

Я уверена, что тот инструктор и отдаленно не догадывался, что назвать меня напряженной звучало как приговор: для меня это значило, что я эмоционально и духовно отсталая. У каждого есть скелеты в шкафу, связанные с чувством стыда за свое тело. Кого-то из них проще выкинуть оттуда, кого-то сложнее. В связи с этим возникает вопрос: в какой мере учитель йоги ответственен за создание в классе атмосферы, в которой никто не стыдится себя?

Стыд: бывают ли отличия?
Один мой знакомый инструктор йоги в ответ на мою историю о напряженных бедрах высказал мнение, что есть разница между «пристыдившим» меня суждением учителя, с одной стороны, и «спровоцированным чувством стыда, лежащим в глубине сознания», с другой стороны.

Если высвобождение практически любых эмоций на занятиях йогой считается нормальным и даже приветствуется, то в чем проблема с высвобождением стыда?

Йога заставляет нас идти в сторону своей тени, а не обходить ее стороной.

Позиция моего друга мне понятна. Манера, тон, слова и действия того инструктора затронули глубоко затаившийся стыд, а это значит, что он открыл для меня колоссальную возможность самопознания. Теперь у меня нет сомнений, что этот эпизод позволил мне осознать свой стыд.

Своему другу я сказала, что, _хоть я и стремлюсь находить сострадательных и мягких мастеров, теперь внутри меня живет строгий наблюдатель и безжалостный критик. И я не думаю, что тот учитель пристыдил меня. Он просто пробудил во мне внутреннего критика, заставившего меня почувствовать себя неполноценной, – а это я как раз и называю стыдом. Тогда он застал меня врасплох, но сегодня у него гораздо меньше поводов заявлять о себе. Этот опыт был тяжелым, но крайне поучительным._

Если глубоко внутри меня долгое время таился стыд, который нужно либо преодолеть, либо распознать, тогда учитель сделал именно то, к чему стремятся все учителя в принципе: он создал возможность для моего внутреннего роста.

Ему это удалось, но лишь отчасти. Стыд – одна из самых сильных эмоций. Он способен парализовать человека, а новичка он может раз и навсегда выгнать из класса йоги.

Йога без стыда: возможно ли это?
Меня, как учителя йоги и человека, более всего интересуют триггеры чувства стыда. К сожалению, именно тело является самым широким полем, на котором процветает эта эмоция.

Я согласна со своим другом: ученик может выйти из зоны комфорта только под чутким руководством учителя. Необходимо доверие и взаимопонимание. Мудрый и чуткий учитель знает, на что способны его ученики (о чем сами они могут и не догадываться).

В моей практике были учителя, с помощью которых я смогла сделать то, на что, как мне казалось, была неспособна. Доверие позволяет преодолевать собственные пределы.

Возможно, у моего учителя была мощная интуиция, и он сумел распознать во мне не только стыд, но также силу и осознанность, необходимые для его преодоления. Не удивлюсь, если он намеренно надавил на мое слабое место, чтобы вскрыть глубоко лежащую проблему. И если это так, он оказал мне невероятную услугу.

Однако здесь нужна осторожность: далеко не у каждого человека есть достаточный внутренний ресурс, чтобы разрешить вскрытую проблему. Мы же не знаем, что происходит в его жизни за пределами тренировочного зала, нам ничего неизвестно о его жизненном опыте – последствия наших слов и действий могут быть непредсказуемы.

И поэтому я уверена, что в первую очередь нужно наладить контакт с внутренним учителем, никто не знает наших потребностей лучше, и только после этого обращаться за помощью и советом к внешним учителям.

Отношения с собой можно наладить только доверием и любовью, поэтому я как учитель считаю своей целью создание среды, в которой человек может встретиться со своим телом с позиции любви и доверия к присущей ему мудрости.

Я делаю все возможное на своих занятиях, чтобы не подогревать и не провоцировать чувство стыда. Говорю с учениками на языке уважения, никого в классе не сравниваю и не выделяю. Всегда слежу за тоном общения и высказываниями в их адрес.

Во время практики я призываю своих учеников к самоконтролю: только они знают, что для них действительно хорошо, а что нет, и только они сами должны выбирать, что и как им нужно (или не нужно) делать. И конечно же, никогда не вступаю в тактильный контакт без разрешения: для меня важно, чтобы человек смог без ущерба для себя пережить любое мое прикосновение.

Я понимаю, что не в состоянии контролировать внутреннее состояние людей во время занятий. Допускаю, что среди моих учеников были те, которые могли рассказать похожую на мою историю стыда.

Рано или поздно с проявлением стыда сталкивается каждый учитель и каждый ученик, явление это слишком широко распространено и способно оставлять глубокие раны. Мне остается надеяться, что у меня получается создавать в зале благоприятную атмосферу, в которой ученики могут переживать во время практики самые разные состояния.

Я всегда помню, что каждый человек, приходящий ко мне на занятия или берущий мои видеоуроки, на протяжении долгого времени был жертвой необходимости соответствовать определенным физическим стандартам. Я осознаю, что как учитель обладаю определенной силой и должна использовать ее в соответствии с первым принципом _ямы _(_ахимса_), который гласит: не навреди.

Моя практика направлена на создание здорового и цельного образа тела. И я делаю это без стыда.

[Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - i_002.jpg]

МЭРИЭН ЭЛЛИОТ – писательница, правозащитница и учитель йоги. Автор книги «Дзен под пулями», в которой рассказывает о работе в Афганистане при миссии ООН и о том, как обрела покой (благодаря практике йоги) буквально на поле боя. Ее 30-дневный онлайн-курс йоги помог улучшить жизнь многим людям. Также является старшим руководителем в организации _Off the Mat Into the World _(«Йога в миру»).

www.marianne-elliott.com

_Автор фото: __ЛУКА ПАТНЭМ_

Когда слишком много – это мало

Доктор Мелоди Мур

Я выросла в условиях культуры, в которой прежде всего ценится внешность (моя семья не являлась исключением из правил в этом отношении). Я верила, что меня полюбят, только если я буду стройной и симпатичной. Быть толстой – это грех. Да, именно грех. Я считала обжорство богомерзким занятием. Честно говоря, я пришла к такому выводу исходя из ложного понимания того, что было важно в моей матери моему отцу, а во мне – моей семье. Я ошибалась, но уверенность, что моя ценность для окружающих зависит от моего веса, глубоко засела в сознании. Только чудо могло заставить меня поверить в то, что важна сама по себе я и мое к себе отношение (и, соответственно, к окружающим). Я же была уверена: некрасивую меня никто никогда не полюбит. А без любви невозможно выжить. Как ни странно, в заботах о своей внешности я совершенно выпала из жизни, за которую так сильно цеплялась.

Разумеется, битве за принятие себя не было видно ни конца ни края. Идеал физической красоты был недостижим, а поскольку любовь снисходит только к идеальным людям, я была обречена жить с чувством тотальной неполноценности. Я была слишком толстой, слишком крупной, слишком ненужной.

Ненависть к себе немного поутихла, когда я поступила в колледж и уехала из дома: мне не нужно было соревноваться с матерью и сестрой в гонке на похудение. Моя старшая сестра с 1997 года пыталась преодолеть анорексию. Она никогда не показывалась врачам, и на протяжении многих лет симптомы ее болезни вызывали во мне чувство бессилия, злости и страха. Мы были абсолютно разными, и в некотором смысле ее диагноз в чем-то помогал мне принять себя такой, как есть. Именно ее болезнь повлияла на мою жизнь: я стала убеждать других людей, что они достойны полноценной и осмысленной жизни. Но начала я с себя.

Pura Vida
В 2001 году моя мать решила провести семейный отпуск в Коста-Рике, записавшись на йога-ретрит _Pura Vida _(«Чистая жизнь»). Никто из нас прежде не касался коврика для занятий. И кто же впервые в жизни знакомится с йогой в живописных горах Коста-Рики? Правильно, я. Йога одновременно очаровывала меня и немного пугала. Учителем была женщина по имени Срутих, казавшаяся мне олицетворением искренности и терпения, она словно излучала радость. После недельного вводного знакомства с практикой я сказала ей, что она может позвонить мне, если когда-нибудь окажется в Далласе. Несколько недель спустя она позвонила и спросила, может ли она на три месяца поселиться у меня, чтобы помочь друзьям открыть студию.

То есть будет правильнее сказать, что по-настоящему я познакомилась с йогой уже дома, когда жила под одной крышей с учителем. Я буквально окунулась в практику, пела мантры и медитировала прямо у себя в гостиной. Тогда я и не догадывалась, в каком привилегированном положении оказалась. Когда Срутих уехала, я продолжила практику в студии, которую она помогла открыть. Я ходила туда каждый день без особого труда. Я жила с уверенностью, что тренировки – любые – должны быть ежедневными. Эту установку я унаследовала от матери, она ставила свои занятия превыше всего.

Сама она говорила, что нам будет проще ее терпеть, если она высвободит стресс и агрессию через физические упражнения. Но я видела в этом стремление матери к стройности и красоте как к высшей добродетели. И, как дочь, считала, что и во мне она прежде всего ценит стройность. То есть я пребывала в тотальной иллюзии, что меня могут ценить только за красоту, а красота была для меня синонимом стройности. Как же я ошибалась! Йога чудесным образом не только изменила мое тело, но и в корне перевернула представления о жизни.

Разумеется, на это потребовалось время. Первые пять лет йога казалась мне исключительно эффективным видом физкультуры. Мне нравилось потеть на тренировках, нравилось лежать в _шавасане _после утомительного физического детокса и особенно мне нравилось мое тело – стройное и энергичное. Я совершенно не осознавала, как изменились мое дыхание, реакции, что я стала более открыто переживать свои эмоции.

Навык мастера ставит
Постепенно йога «достучалась» до меня. Я пробовала разные стили, меняла студии, учителей, но была верна ежедневной практике, и спустя несколько лет йога стала для меня не просто образом жизни, но и способом заработать на нее. На седьмой год практики я осознала, что с помощью йоги смогла обрести эмоциональную свободу, духовную ясность и, что самое важное, принятие своего тела. Процесс этот был очень тонким и постепенным. Бывали моменты озарений, когда после долгих лет оттачивания до совершенства определенной позы я словно бы разрешалась в родах. Один из таких моментов произошел на занятии с учителем Лизой Коул. Во время практики Сурьи Намаскар (Приветствие солнцу) она обронила истинную жемчужину: «Каждый выдох – это возможность простить». Я и раньше тысячу раз слышала эту идею в различных вариациях, но в тот день что-то внутри щелкнуло. С того самого момента йога стала для меня духовной практикой. Она позволила мне жить в настоящем.

Внимательное отношение к частоте и глубине дыхания научило меня быть здесь и сейчас, и я научилась отпускать буквально все, что было и что только должно было случиться. На коврике я и мое дыхание стали одним целым, мы принадлежали данному конкретному моменту, и мой ум перестал путешествовать во времени, перестал цепляться за прошлое и грезить о будущем. Я также стала обращать внимание и на другие блага, которые несет в себе практика йоги, но которые прежде были недоступны моему невнимательному взору. Я всецело погрузилась в практику и пыталась понять, как перенести в обычную жизнь то, что открылось мне на коврике.

Я осознала, что годы, проведенные в залах для занятий, помогли мне разрешить накопленное за все это время напряжение – осознанное и неосознанное, физическое и эмоциональное. Йога помогла мне почувствовать почву под ногами и найти равновесие. Но самое главное, практика помогла мне осознать отношения с другими людьми и со Вселенной. Внутри практики я чувствовала себя ближе всего к Богу. И этот Бог был не судья чревоугодников, но источник любви и мудрости, являющих себя в каждом добром поступке. И как только практика моя стала духовной, я встала на путь поиска. Искала я не только более тонкого понимания _асан_, но и смысл жизни в целом. Я интегрировала осознанное дыхание в повседневную жизнь. После 10 лет практики я научилась быстро переключаться. Начала получать удовольствие от возможности освободиться от стремления к совершенству, и это стало лейтмотивом всей моей жизни. И затем ко мне пришло понимание, что я праведная, цельная, достойная и у меня есть опора. И случилось это не через год, а спустя десятилетие. Потому что только дело ставит мастера.

Созерцание телесного храма
На пути своих поисков я осознала, что йога сделала меня цельной. Восстановив при помощи дыхания связь между телом и сознанием, я смогла связать воедино ум, интуицию и сердце. В стремлении отстроить ту или иную позу параллельно просыпалось желание отладить также и свои чувства, поступки, мысли и слова. Йога вернула мне чувство внутреннего единства. Больше не было разрозненных частей, не было внутреннего конфликта, не было напряжения ни умственного, ни телесного. Вместо этого был баланс. Конечно, бывали моменты, когда я была близка к тому, чтобы выйти за пределы этой целостности, но теперь я могла снова и снова возвращать равновесие. И была в балансе не только с собой, но старалась быть в равновесии с потоком Вселенной, с божественной благодатью. И как только я нашла в себе достаточно смелости, я смогла подчиниться этой милости.

Я перестала негативно воспринимать свое тело, перестала фокусироваться на своей внешности, но это было не осознанным решением, а скорее побочным эффектом. Я больше не считала, что мне нужно как-то изменить свой облик, похудеть, стать более красивой, чувство любви к себе росло, и вместе с ним уходила иллюзия, что моя ценность обусловлена исключительно фигурой. Я никогда не стремилась создать позитивный телесный образ при помощи йоги. Он сформировался сам собой, как побочный продукт множества других положительных перемен, дарованных мне практикой. _Как только йога стала моей молитвой, тело мое превратилось в храм_. Я стала относиться к нему с почтением, ведь в нем жила моя душа, в его стенах таился мой внутренний свет.

Мне стало комфортно со своим телом, я осознала это после поездки на Гавайи со своим закадычным другом Крисом, который в последний день сказал мне следующее: «Знаешь, мне было очень легко и приятно в компании человека, который никогда не скажет ничего неприятного про мое тело. Я никогда еще не был в компании других женщин – особенно в купальниках – без того, чтобы кто-то не обсуждал чужую внешность, фигуру, тело». Он заметил то, что я уже знала. Я перестала якориться на своей внешности. Перестала смотреться в зеркало и думать, что мне нужно поправить, изменить… единственным исключением был зал для занятий, там я время от времени использовала зеркало, чтобы правильно отстроить позу. Все, что он заметил, было правдой – моей правдой.

Мне нравилось то, какой я стала с помощью йоги, я совершенно перестала волноваться насчет своей внешности. Мои эмоции стали для меня идеальным компасом, указывающим путь к счастью. Практика йоги буквально сняла с меня шоры: я смогла в новой, более широкой перспективе посмотреть на себя, свои возможности, на способность любить, на человеческое достоинство. Я научилась наблюдать эмоции, возникающие в моем теле, без стремления сбежать от себя. Я стала терпимой к переживаниям, научилась принимать их. Впервые в жизни научилась взаимодействовать с чувствами, не опасаясь, что это меня убьет. Научилась доверять себе. Доверие породило чувство безопасности. Я знала, что в безопасности смогу выжить. А если я выживу, то смогу благоденствовать.

Йога – это _практика_, это не путь к _совершенству_, там нечего совершенствовать.

Отказ от совершенствования, однако, в моем случае привел к тому, что учитель Тиас Литтл называл «стремлением к несовершенству». Каждая асана открывает возможность для переживаний, процветания и пробуждения. Со времен раннего детства я выстраивала вокруг себя стену, и мне потребовалось десятилетие, чтобы сломать ее и снова почувствовать себя свободной и живой, чтобы вернуть осознанность каждому вдоху. Мне больше не нужно реагировать, я умею наблюдать. Я перестала сравнивать себя с другими людьми, во мне возникло столько доброты и сострадания, что для стыда по какому бы то ни было поводу просто не осталось места. Я воссоединилась не только с собой, но и с окружающим миром. Но прежде всего – йога вернула мне связь с Богом.

Искусство отдавать

_Пусть красота, которую мы любим, выражается в наших действиях._

_Существуют сотни способов стоять на коленях и целовать землю._

_Руми_
Я была настолько благодарна практике, что в какой-то момент мне стало не по себе от того, что я всем этим не делюсь. Я только и делала, что брала, ничего не давая взамен. В конце концов мне стало ясно: нужно найти способ передать людям то, что я получила благодаря йоге. Большим плюсом был мой многолетний опыт работы в качестве психолога с женщинами, страдающими расстройством пищевого поведения: я умела слушать. То есть я была основательно подготовлена к такого рода деятельности заранее, мною двигало искреннее желание помогать. Но я понимала: нельзя помочь человеку только психотерапией, особенно в острых случаях, когда пропасть между умом и телом настолько глубока, что человек живет в состоянии надвигающегося суицида.

Нужно было помочь им преодолеть эту пропасть, перейти от бесконечного потока мыслей на уровень тела и чувств: внутри этого сосуда появляется возможность довериться своим переживаниям. Доверие позволяет прислушаться к своей интуиции, правильно воспринять эмоцию и адекватно ответить на чувство голода. Далеко не все люди, страдающие расстройством пищевого поведения, стремятся к идеальному телесному образу, но поголовно все руководствуются в своем расстройстве эмоциями. Использование терапии в комбинации с йогой позволяет восстановить связь между умом и телом, между телом и дыханием и уже при помощи дыхания – с интуицией, что, как я теперь знаю, неизбежно ведет к исцелению.

Для большинства моих клиентов их внешность была вопросом жизни и смерти. Мне нужно было найти способ интегрировать асаны в их жизнь, чтобы помочь переживать эмоции именно в тот момент, когда они возникают. Эмоции имеют физическую природу, они заключены в пептидах клеток тела. Расстройство пищевого поведения – это признак разрыва связей между телом и сознанием. Страдающие анорексией люди отказываются от еды, когда испытывают голод, и могут принимать пищу, когда не чувствуют голода. Люди, страдающие булимией – или обжорством, – переедают не потому, что испытывают голод, а чтобы справиться с внутренними переживаниями. Еда становится утешением, ненависть к телу и расстройство пищевого поведения – способом преодолеть некий дискомфорт. Йога – довольно действенный инструмент, позволяющий не просто преодолевать дискомфорт, но целиком и полностью проживать его, «встречая на пороге с распростертыми объятиями» (это перефразированные строки из поэмы Руми «Домик для гостей»).

Я создала центр «Любовь во плоти», в котором объединила практику йоги, холистическое питание и психотерапию. Центр стал пристанищем для всех, кто нуждался в обретении целостности, в воссоединении разрозненных осколков своего существа. Люди, страдающие расстройством пищевого поведения и проблемным восприятием телесного образа, получают в моем центре возможность вернуть целостность и уважение к себе, принять и полюбить себя. Йога поддерживает людей, возвращает им чувство земли под ногами. Они чувствуют себя способными, цельными, нужными. Обретают способность терпеливо переживать свои чувства, могут интегрировать дыхание в каждое свое движение. Одна из моих клиенток (сегодня она сама преподает йогу) поделилась со мной своим опытом: она впервые в жизни испытала настоящее чувство голода, ощущая дыхание животом. Для нас обеих это было подлинное чудо. Йога стала перемычкой между телом и сознанием, у нее наконец-то появился шанс выжить и начать здоровую жизнь, полную благоденствия.

Йога учит нас быть, принимать, позволять, допускать, расти, чувствовать, любить, освобождаться. Лично для меня практика несовершенства – это способ с любовью принимать без исключения все, что дает жизнь, это возможность переживать каждый момент. С помощью йоги я обрела храм внутри тела и смогла указать другим людям путь к их собственному храму. Я не могу представить более священного, более духовного, более красивого способа жить.

[Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - i_003.jpg]

МЕЛОДИ МУР, доктор медицинских наук, клинический психолог. Специализируется на лечении расстройств пищевого поведения и негативного телесного образа при помощи комплексной практики, включающей в себя психотерапию, холистическое питание, семейную терапию, а также лечебную йогу. Основала движение «Любовь во плоти» – это некоммерческая организация, помогающая людям любить себя и окружающих безусловно.

www.embodylovemovement.org

_Автор фотографии: __СТУДИЯ АЛАЙНЫ МАКФЕРСОН_

Проблема не в моем теле

Анна Гест-Джелли

В детстве родители пытались приучить меня к спорту. Или приучить спорт ко мне. Они были готовы на все: цель оправдывала средство.

Но у них так и не получилось.

В первый же день занятий софтболом кто-то сильно зарядил мне мячом по спине, было очень больно. И неважно, как и почему я оказалась спиной к мячу. Я помню лишь, как от удара у меня перехватило дыхание, а на спине долго красовался синяк. Это был мой первый и последний день в софтболе.

Для занятий теннисом мне не хватало координации. Мне нравилось плавать, но у меня не было ни азарта, ни амбиций, а в спортивном плавании это важно. Поэтому я начала заниматься с матерью аэробикой. Тогда же я стала участницей программы похудения компании _Weight Watchers_.

Мне было 12 лет.

Женщины среднего возраста и я

Я была единственным ребенком в классе аэробики (он назывался «Фактор твердости» – в лучших традициях 90-х годов) и в программе _Weight Watchers_. Меня переполняло пьянящее чувство гордости («смотрите, дамочки, как я могу!») и стыда («боже мой, а где остальные дети, почему я одна?»).

Самой яркой иллюстрацией этого опыта стал день, когда на программе _Weight Watchers _я встретила свою учительницу по математике. Я была в ужасе от одной мысли, что она увидит меня в тренировочном трико (не в джинсах же заниматься, на весах они полностью обесценивают результат похудения на 100 граммов). Меня было просто заметить: я была единственным подростком в море зрелых женщин. Помню, как пыталась спрятаться за матерью, когда увидела учительницу. Не забывайте: мне было 12! У меня было чувство собственного достоинства!

На взвешивании случилось чудо: весы показывали на четыре килограмма меньше. В рамках программы это значило, что я получу какой-то приз (а для ребенка это кажется чем-то невероятным) – наклейку, закладку, какой-нибудь браслет вроде тех, что вручают на школьных соревнованиях по атлетике (мое запястье прежде не удостаивалось ничего подобного).

Я хотела смотаться оттуда, как только заметила учительницу, но мать настояла, чтобы я осталась. Думаю, она надеялась, что символические награды замотивируют меня на дальнейшие достижения и я смогу сбросить гораздо больше и навсегда останусь стройняшкой. Если бы она только знала, что на меня эти подачки оказывают противоположный эффект (а может, она и знала, только рассчитывала, что меня поддержит толпа одержимых похудением женщин).

После безуспешной мольбы разрешить мне уйти оттуда я села в конце зала. Если вы на подобных собраниях никогда прежде не бывали, просто представьте, что в одном помещении собрались религиозные миссионеры, рекламщики и члены общества анонимных алкоголиков (при этом никакой анонимности!). Женщины (мужчины тоже встречались, но крайне редко) сидят стройными рядами, как в церкви, слушают проповедь «лидера», затем каждой предоставляется возможность поведать о своих грехах («я съела две шоколадки на той неделе!»), покаяться (и пообещать не сворачивать с верного пути), а затем призвать всех к праведности (с обещанием начать новую жизнь не позже следующего понедельника).

На той неделе я больше всего боялась как раз призывов с «алтаря». Разумеется, мне хотелось получить всеобщее признание: ведь я смогла сбросить целых четыре килограмма! С другой стороны, мне не хотелось привлекать к себе внимание (я все еще надеялась, что учительница меня не видела, хотя только слепой не заметил бы подростка в крохотном помещении, где людей было как сельдей в бочке).

Но я должна признаться: в глубине души я хотела, чтобы она меня заметила. Я же скинула целых четыре килограмма! А чем еще хвастаться 12-летней девчонке? Других таких в зале не было. И только подумайте: если я смогла добиться таких успехов здесь, на что я способна в школе? Разве я не права, учительница?

Я тут же подняла руку, когда лидер предложил нам поделиться своими успехами на этой неделе. Я заявила о своем достижении и встретилась глазами со своей учительницей в тот самый момент, когда мне вручали награду, которая – если не читать, что на ней написано, – казалась мне голубой ленточкой, какие обычно вручают за первое место в эстафете (еще и с золотой звездой!).

Я до сих пор помню ее лицо, в выражении которого смешались досада, печаль, стыд и завистливая радость за мои успехи. Я же скинула четыре килограмма. Любой возрадовался бы на моем месте.

Ужасающие подсчеты
Участие в программе _Weight Watchers _хоть и не было началом моего путешествия в страну худобы (более того, было намерение все бросить после того, как педиатр до смерти напугала мою мать своими неутешительными прогнозами насчет ненормального для моего возраста веса), но стало важной вехой на этом пути. Показательно, что после своей неудачи (те четыре килограмма были моим последним достижением) я не винила программу. Вместо _Weight Watchers _я винила себя, свое тело и то, что до сих пор не нашла правильной диеты.

Я знала, что где-то есть подходящая система, которая будет так же эффективна, как показывают по телевидению или на страницах глянцевых журналов. До/после. Грешница/святая. И я продолжала поиски. В последующие 15 с лишним лет я перепробовала все диеты, какие только существуют. Недавно я подвела итог: в моей копилке оказалось 65 различных диет! К некоторым из них (например _Weight Watchers_) я возвращалась по несколько раз.

Потом меня осенило: может быть, 66-я диета тоже не сработает? Возможно, все с самого начала шло шиворот-навыворот.

Все это время у меня закрадывалось сомнение относительно честности всей этой диетической культуры. Уверена, в мире нет ничего другого, что человек мог бы пытаться реализовать 65 раз, но каждый раз безуспешно, постоянно обвиняя в этом себя. Если у меня исчезает интернет-соединение, я никогда не виню в этом себя. Я спускаю всех собак на интернет-провайдера, сообщаю о его чудовищном непрофессионализме, при том что 99,9 процентов времени все работает безупречно. Но что делать с диетами, которые при всем своем многообразии не дают результата на протяжении 20 лет?

Очевидно, что проблема во мне.

Болезненный момент
На фоне экспериментов с диетами у меня появился ряд проблем со здоровьем. В средней школе меня часто мучили хронические и необъяснимые боли в животе. Мне диагностировали синдром раздраженного кишечника, что значило примерно следующее: «у тебя болит живот, но мы не знаем, в чем дело». Со временем боли в животе стихли, а воспоминания об этом вытеснили события более драматичные, включая переезд в другой штат и смену школы к началу восьмого класса.

Потом появились мигрени.

Первые – и довольно сильные – проявления начались на первом курсе колледжа. От головных болей у меня ухудшилось зрение, и я не была уверена, что оно восстановится. Не было подходящих слов, чтобы описать эту боль, мне оставалось только подвывать. Мигрени часто сопровождались вспышками света, тошнотой и тотальным дискомфортом – я буквально не находила себе места. Бывало, я даже не ложилась спать: лежать в темноте без возможности уснуть было мучительно и невыносимо, я предпочитала бодрствовать.

Частота мигреней увеличивалась, в какой-то момент они начали случаться каждый день. Мне и сейчас больно об этом вспоминать. Тот год был колоссально болезненным.

Родители показывали меня разным докторам, я сдавала анализы, принимала всевозможные препараты и подвергалась всевозможным методам лечения – даже самым неправдоподобным. К счастью, это происходило до того, как ввели систему строгого досмотра личных вещей учеников, так что я могла спокойно приносить с собой пузырек с викодином и принимать его на перемене, чтобы хоть как-то держаться.

Лекарства по-настоящему никогда не работали. Спустя год частота мигреней постепенно сократилась до двух раз в неделю. Это был серьезный сдвиг, но его было недостаточно. Я была разбита, цинична и думала, что боль никогда не уйдет, но все же была настроена не допустить этого.

Как я пришла к йоге
Во время учебы в университете я взяла ситуацию под контроль. Я должна была найти то, что поможет. Мне не хотелось провести университетские годы, к которым я так стремилась, как последние пару лет в колледже. Я открыла для себя биологическую обратную связь – специальную технику, помогающую людям бороться с хроническими болями. Основа техники – медитация, и постепенно я погрузилась в ее изучение.

Я чувствовала себя в своей тарелке, практикуя медитацию и читая книги по теме. Научилась распознавать мигрени в зачатке, научилась останавливать их, визуализировать боль (чаще всего я представляла себе красный мяч) и в конечном итоге купировать приступ. Мигрени не всегда исчезали, но их интенсивность и продолжительность значительно снизились. Ни один препарат не давал таких результатов (еще и без побочных эффектов).

Мое увлечение медитацией вкупе с обильным чтением вскоре привело меня к йоге. На тот момент я уже не верила, что смогу найти подходящую практику, но все же решила дать йоге шанс.

В йоге меня прежде всего привлекало то, что она не была командным видом спорта. Это был первый аргумент в ее пользу.

Во-вторых, я могла заниматься в приватной обстановке, хоть у себя в спальне. Это второй аргумент.

В общем, у меня появилась видеокассета с уроками Родни Йи, и как только моя соседка по комнате уходила на занятия, я расстилала коврик и начинала практиковаться. Переходя из одной позы в другую, я ощущала давно забытое чувство: мне было просто хорошо. Мое тело, конечно, и отдаленно не напоминало фигуру Родни Йи, но я чувствовала, что наконец нашла что-то действительно преображающее.

Возвращение связи
На протяжении всего университетского периода я чувствовала себя все лучше и лучше. У меня была еще пара приступов мигрени, но они не шли ни в какое сравнение с тем, что я переживала прежде. Мне помогали йога и медитация. Но все окончательно изменилось в лучшую сторону (здесь, конечно, хочется постучать по дереву) после появления в моей жизни иглоукалывания.

На пути исцеления я вспомнила о своем стремлении решить одну давнюю проблему. Я стала задумываться, найду ли вообще когда-нибудь «подходящую» мне диету, которая чудесным образом поможет мне похудеть, – поскольку лишний вес был той стеной, что отделяла меня от счастливой жизни, где нет места боли. Ведь все стройные и худые люди живут без нее, разве не так?

Как только я поняла, что могу жить без боли, я начала догадываться, что смогу жить и без диеты. Вначале, конечно, все это напоминало поиск альтернативы традиционным диетам – более здоровой и правильной (например, глубокая очистка кишечника). Все это было в новинку и происходило задолго до того, как началось повальное увлечение свежевыжатыми соками.

Когда и это не сработало (я скидывала пять килограммов за неделю, но потом набирала 4,99 килограмма, как только начинала нормально питаться), я решила обратиться за помощью к профессиональному диетологу. Однако, увидев демонстрационные образцы «правильных» порций на ее столе, решила сменить подход. К счастью, я нашла в городе специалиста по интуитивному питанию. Она спросила меня, как я понимаю, что голодна или сыта, и это взорвало мне мозг. Теперь я оценивала степень насыщения по 10-балльной шкале каждый раз, когда оказывалась перед тарелкой.

Оценки я делала преимущественно наугад. Процесс этот был сложным, и включиться в него я могла только при помощи йоги (нужно понимать, что на протяжении 20 лет я была полностью выключена из этого процесса и руководствовалась исключительно внешними рекомендациями той или иной диеты).

На занятиях йогой я поняла, что просьба учителя «почувствовать, что происходит с левой ногой в позе Воина», – это вовсе не метафора. Йога действительно научила меня чувствовать то, что происходит с моим телом, – ничего подобного я раньше не испытывала, потому что существовала исключительно в пределах головы. И как только я начала отдаленно понимать, что значит быть в контакте с собой, возможность применения этого навыка в других областях моей жизни стала вопросом времени (например, я научилась чувствовать надвигающуюся мигрень, осознавала чувство голода, чувствовала насыщение).

Проблема не в моем теле
Я продолжала наводить мост между сознанием и внутренней мудростью своего тела, подсказывающей мне, как питаться. Параллельно я задумалась о том, что можно пересмотреть свое отношение к йоге. Мне нравилась практика сама по себе, но в глубине души я думала, что однажды превращусь в одну из этих дельфиноподобных див, которые всегда окружали меня в тренировочных залах. Но в один прекрасный день я задумалась: «Так, стоп. А при чем тут вообще мое тело? Может, дело в учителях? В том, что они просто не знают, как вести себя с крупными людьми вроде меня?»

Все гениальное просто. Эта мысль сделала меня смелой настолько, что я сама решила стать учителем йоги (или, точнее, не побоялась пойти на курсы тренеров и верила, что не сгорю со стыда, будучи самой толстой в зале).

Йога для толстых
После первого тренировочного этапа я твердо решила, что хочу обучать йоге таких же толстушек, как и я. Медленно, но верно я стала проповедовать свой подход. Я начала со своих друзей, затем завела блог, который читали от силы два человека, и то не каждый день. Мои подозрения оправдались: я была не единственной толстухой, кому была нужна йога.

Каждую неделю я получаю сотни писем от людей, считавших, что практика йоги никогда не будет им доступна, потому что они далеки от телесных стандартов, продвигаемых на телевидении и в глянце. Много писем я получаю от переживших позор на занятиях йоги – людей, которых косвенно или прямо стыдили за то, что они были неспособны выполнить то или иное задание из-за лишнего веса и неповоротливости.

К счастью, есть и письма от преподавателей йоги, желающих сделать практику максимально доступной для людей любых форм и размеров. Они стремятся превратить свои залы в островки безопасности, где каждый будет чувствовать себя комфортно, занимаясь практикой в обстановке, лишенной духа соревновательности.

В общем, это стало делом моей жизни: помогать ученикам находить правильных учителей и развивать дискурс о пользе, которую йога несет многим из нас, помогая воссоединиться со своим телом – и на коврике, и в обычной жизни.

Как йога может помочь телесному образу?
Многие из нас, если не все, теряют связь с телом по самым разным причинам. Крупным людям со всех сторон кричат (реклама, друзья, семья, доктора, общественное мнение), что единственно правильное отношение к своему телу основано на самоконтроле и самоограничении для приближения к недостижимому идеалу.

То есть людей принуждают к изменениям через чувство стыда, а это самая неэффективная стратегия. Стыд изолирует человека, лишая его необходимой поддержки. Иными словами, это полная демотивация. Таким путем человек никогда не сможет осознать истинных потребностей своего тела.

Йога делает человека единственным полноценным экспертом в области своего опыта, что в итоге позволяет построить прочный мост между телом и сознанием.

Кто-то может лишь помочь вам открыть окно возможностей, но воспользоваться ими можете только вы сами. Вставая на путь самосовершенствования, вы начинаете действовать самостоятельно, от своего лица, для себя.

Это и есть йога в действии. Вы в действии.

Освобождение
Постепенно осознавая, что же происходит внутри меня, пока я стою на коврике, я начала пытаться реализовать это осознание и за пределами тренировочного зала. И чем глубже я продвигалась в этом направлении, тем яснее понимала, что такое для меня хорошо и что такое плохо. И вот, спустя почти два десятилетия, я смогла справиться с расстройством пищевого поведения и излечилась от хронической диеты. Я ушла с нелюбимой работы, стала предпринимателем и все время теперь посвящаю проекту _Curvy Yoga _(«Йога для толстых»). Я перестала общаться с людьми, которые не подходили мне. Я поставила четкие рамки своему времени и теперь сама решаю, как им распоряжаться. И самое главное, я позволила полюбить себя в том теле, в котором живу сегодня.

Все это было бы невозможным без йоги. Она вселила в меня уверенность, достаточную для того, чтобы отбиваться от императива стандартизированной внешности, изливаемого на меня бесконечным потоком. С чувством собственного достоинства, несмотря ни на что.

[Йога и образ тела. Откровенные истории о красоте, смелости и любви к своему телу - i_004.jpg]

АННА ГЕСТ-ДЖЕЛЛИ управляет проектом _Curvy Yoga, _являясь и его основательницей. Это портал, предоставляющий женщинам любого веса, возраста и способностей возможность получать всестороннюю поддержку, любовь и находить подходящие курсы, тренинги и учителей по всему миру. Автор книги «Позволь себе быть толстой: воодушевляющие асаны для полных людей и их учителей». Активно публикуется в Интернете, а также в _Washington Post, US News & World Report, Southern Living, Vogue Italia, Yoga International, Yoga Journal _и других изданиях.

www.curvyyoga.com

_Автор фото: __ВИВЬЕН МАКМАСТЕР_

Часть вторая

На обочине

Многим знакомо чувство, когда кажешься лишним – чужим среди своих. В этом разделе речь пойдет как раз о том, каково это – быть «другим» из-за того, что внешность не соответствует общепринятым стандартам, или от того, что тело не «подходит» для занятий йогой. Часто «чужим» себя ощущаешь, оказавшись как раз на обочине самой йога-культуры.

Авторы данного раздела делятся своим опытом жизни на обочине, вскрывают причины этого положения, а также рассказывают, как последовательное погружение в практику йоги помогло обрести дом внутри себя. Каждый из них оказался «вне закона» по разным причинам, однако всех их объединяет одно: практика йоги помогла им обрести внутреннюю целостность.

ВИТАС БАСКАУСКАС рассказывает трагическую историю своей жизни, в которой были и героин, и бродяжничество, и даже тюремный срок. Он искал утешение в еде, сексе, наркотиках – но ему всегда было мало. Йога и медитация смогли наполнить вечно пустой колодец, а развитие любви к себе стало для него ежедневной практикой.

История ДИАНЫ БОНДИ – это иллюстрация отваги и триумфа. Она открыто делится опытом маргинализации по расовому и физиологическому признакам. Поскольку у нее не было ролевых моделей, которые она могла бы имитировать, чувство изоляции и незащищенности росло день ото дня. Йога помогла ей принять себя и стать осознанной. В конце концов она смогла построить успешную карьеру учителя йоги и встала на путь разрушения стереотипов, связанных с практикой.

ЭССЕ КЕРРИ БАРРЕПСКИ – выдающаяся и воодушевляющая история сильной женщины, которой, несмотря на физические ограничения, удалось преодолеть не одно препятствие и сломать не один барьер на пути к своей цели. Прислушиваясь к своему телу и адаптируя позы, Керри смогла полноценно заниматься йогой, избавилась от чувства стыда и страха, остановила негативный внутренний диалог и буквально расцвела в любви и гармонии с собой.

У ТЕО ДРЕЙКА с практикой йоги не случилось любви с первого взгляда, более того, сама вероятность заниматься ею практически была равна нулю. Он ходячая история о том, как обрести мир с телом, которое буквально восстало против тебя, да еще и в условиях культуры, признающей тебя неполноценным. Но со временем именно йога открыла ему путь к состраданию, к тонкому восприятию, к гармонии с собой.

ДЖОНИ ЙУНГ – обычная «невысокая азиатская женщина средних лет с заурядной внешностью» – никак не вписывалась в стереотипные представления о том, как должен выглядеть человек, практикующий йогу. Этот фактор, безусловно, влиял на ее телесный образ, однако это не помешало ей заниматься йогой и делиться своей страстью с другими. Она смогла изменить представления о йоге, сформированные мейнстримом, смогла найти себя во время кризиса идентичности.

Работа продолжается

Витас Баскаускас

«Двадцать минут», – прошипели мне. Я вешаю трубку, собираю вещи и прыгаю в машину в надежде, что его расчеты в этот раз будут точны, хоть и знаю в глубине души, что получу порцию утешения не раньше, чем через час.

Не знаю, есть ли что-то хуже и тяжелее чувства ломки. Сегодня у меня обычный день. Из носа течет, живот выворачивает наизнанку, ноги дрожат, меня вот-вот стошнит. Это чувство изо дня в день заставляет меня ехать в самое мрачное гетто в Лос-Анджелесе к своему дилеру. К этому моменту я уже два года плотно торчал на героине и ничем другим не занимался. Вся моя жизнь крутится вокруг наркоты, я только и думаю о том, как достать, принять, потом достать еще больше.

Пока жду дилера, чувствую на себе взгляды. С каждой минутой ожидания ломка усиливается. Я кое-как сдерживаю кишечник. Футболка потная насквозь. Прошло уже 40 минут, я начинаю беспокоиться, что что-то пошло не так. Если он не придет, я в полном дерьме. Через час с лишним он все-таки подбирает меня и мы едем прокатиться. Обычно у меня не хватает денег на целую дозу, но сегодня он сжалился надо мной и не стал наезжать за то, что я дал ему 17 долларов вместо положенных 20 за шарик с порошком. Он выплевывает шарик мне в руку и высаживает из машины. Мне уже хреново дальше некуда. Я икаю, стараясь не наблевать. Бежать я тоже не могу, чтобы не наложить в штаны.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Читайте больше книг на сайте онлайн-библиотеки mir-knigi.org